Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

Постановили: Принимая во внимание, что, во-первых, заканчивать соборные работы прежде решения на Соборе хотя бы главнейших вопросов, совершенно невозможно, что, во-вторых, состав настоящего Собора является вполне удотворительным и Члены оного уже освоились друг с другом, и что, наконец, техническая сторона дела уже сконструирована, 1) признать настоящий Собор как чрезвычайный, длительно полномочным для решения всех вопросов, поставленных в его Отделах; 2) разделить соборные работы на несколько сессий, соответственно течению дел, на нем разрешаемых; 3) первую Сессию Собора продолжить до 15 декабря текущего года и за это время решить все важнейшие вопросы по Отделам: о Правовом положении Церкви в государстве, о Высшем и Епархиальном управлении и приходе, а также избрать Патриарха и канонический Синод, и 4) вторую сессию Собора начать с Фоминой недели будущего года. Настоящее постановление сообщить Соборному Совету для дальнейшего направления дел»[354].

Обсуждались тезисы, предложенные — Преосвященным Георгием… — На том же епископском Совещании «Слушали: Заявление Преосвященного Георгия [Ярошевского], епископа Минского, о том, что в Отделе по епархиальному управлению выработана и готовится к докладу согласительная формула, принятая тайным голосованием, сущность которой заключается в том, что во главе Епархии стоит Епископ, который осуществляет свою власть при соборном участии клира и мирян.

Постановили: (большинством голосов): хотя вышеприведенная формула и способна вызвать против себя сильные возражения, как принижающая епископский сан и сокращающая полномочия Епископа, полученные им — не от людей, но от Бога, и затрудняет для него достижение высоких целей архипастырского служения, — особенно с материальной стороны (мнение Преосвященного Серафима [Чичагова] Тверского, Кирилла [Смирнова] Тамбовского, Гермогена [Долганева] Тобольского, Феофана [Быстрова] Полтавского и Евфимия [Лапина] Якутского), тем не менее ввиду наличия соборного участия клира и мирян в работах настоящего Собора и по чрезвычайным обстоятельствах времени — признать означенную формулу допустимой к обращению в работах Отдела, с пожеланием, чтобы в дальнейшей разработке устава Епархиального управления понятие о соборном участии клира и мирян в этом управлении было обусловлено достаточным цензом, которому должны удовлетворять будущие сотрудники Епархиального управления»[355].

Фомина неделя — Первая неделя после Пасхи, посвященная апостолу Фоме, уверовавшему в Воскресение Христово после того, как он ощупал раны Спасителя.