Прощание с Византией [publisher: SelfPub]
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - «Прощание с Византией [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:
В довершение всего на обратном пути Иоанна V Палеолога арестовали (!) кредиторывенецианцы. Еще находясь в Риме, василевс получил послание Венецианского дожа Андреа Контарини (1368—1382), напомнившего императору о драгоценных камнях царской диадемы, заложенных императрицей Анной Савойской в 1343 г. за 30 тысяч дукатов. И когда царь прибыл в Венецию в начале мая 1370 г., от него без обиняков потребовали вернуть кредит. В силу безвыходности ситуации император согласился уступить остров Тендос в качестве погашения долга. Венецианцы, мирящиеся со всем, кроме бедности, охотно согласились и даже были готовы предоставить Иоанну V Палеологу вдобавок 6 военных галер, 25 тысяч дукатов, из них 4 тысячи сразу, чтобы василевс мог добраться домой, и, конечно, вернуть драгоценные камни. Но тут возмутился царевич Андроник Палеолог, оставленный в Константинополе для управления Византийским государством. В результате император оказался под арестом[888].
Это был неслыханный позор, какоето фатальное несчастье, уже дважды обрушившееся на голову несчастного царя! Андроник Палеолог, честолюбивый и легкомысленный царственный юноша, не спешил выполнить просьбу отца, думая уже о самостоятельном царствовании. Только благодаря помощи младшего сына императора, св. Мануила, правителя Фессалоник, приславшего в Венецию деньги и корабли для перевозки царя, василевс получил возможность возвратиться в столицу. По возвращении в 1371 г. император в наказание отказал Андронику в праве наследовать престол[889].
Возвращение царялатинянина в Константинополь не привело, как ни странно, к какимто гневным акциям со стороны патриарха св. Филофея, клира и народа. Если кто и вызывал антипатию, так Димитрий Кидонис, месадзон императора, которого обвиняли, да и то исподволь, в тайных связях с Римской курией. Но перемену в василевсе просто никто не заметил. Как и раньше, его имя упоминалось на Литургии, он попрежнему считался дефензором Церкви, и никаких епитимий, конечно, на него не налагалось. Объясняется это, очевидно, не только высочайшим уважением византийцев к царской власти, но и личностью самого императора. Все жалели его в дни вынужденного пребывания в темнице и выражали свое сочувствие.
Напрасно папа писал в 1371 г. послание к византийским клирикам, в котором утверждал, что его радость по поводу возвращения восточного епископата в лоно Римской церкви была бы неизмеримо выше, чем радость просто по поводу признания василевсом первенства главы Апостольского престола. И недвусмысленно намекал, что помощь Запада Византии последует только после того, как клирики принесут соответствующую присягу. В 1374 г. он направил в Константинополь своих легатов, чтобы на месте узнать, сколько потребуется времени и средств для организации унии. Но в скором времени Риму будет уже не до Константинополя – начнется «Великий раскол» Западной церкви, доставивший папам множество забот[890].
Пока император разбирался с кредиторами и сыном, турки продолжали свои атаки на болгар и сербов. В 1375 г. Иоанн Шишман (1371—1395) был разбит турецкими армиями, признал себя вассалом султана Мурада I и даже отдал свою сестру царевну Тамару (1340 – после 1371) в его гарем. Эта девушка, ставшая такой же жертвой за свой народ, как и Феодора Кантакузен, вошла в историю Болгарии. О ней читается в церковных документах: «Кире Тамаре, дочери великого царя Иоанна Александра, великой госпоже, которая была отдана Амиру Амурату за болгарский народ и, будучи его супругой, сохранила христианскую веру и спасла свой народ, хорошо и благочестиво провела жизнь и в мире скончалась, вечная память!»[891]
Слабость Болгарии почувствовали венгры и сербы, решившие поживиться за ее счет территориями. Но при помощи турок Шишман сумел отбить войска Лайоша I Венгерского. Сербская армия должна была напасть на турок в Адрианополе, но потерпела поражение еще раньше на Марице, застигнутая османами врасплох. Самое поразительное, что 60тысячная сербская рать потерпела поражение от 4тысячного турецкого конного отряда, направленного для разведки местности. Кроме погибших от мечей и стрел, множество сербских воинов утонуло в реке во время бегства, и лишь очень незначительная часть спаслась и вернулась на родину[892].
888
Норвич Джон. История Византии. С. 500.
889
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 488.
890
Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. С. 230—233.
891
Иречек К.Ю. История болгар. С. 428.
892
Там же. С. 430.