Прощание с Византией [publisher: SelfPub]
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - «Прощание с Византией [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:
Чтобы хоть както сгладить впечатление, василевс убедил Павла Смирнского собрать Вселенский Собор в Константинополе, а сам направил в Рим посольство из представителей белого и черного духовенства, которое ввиду категоричного отказа патриарха св. Филофея, возглавил Иоанн VI Кантакузен, но уже в статусе монаха[881].
К несчастью для Кантакузена, его бывший товарищ по трону нарушил негласные правила поведения, заведенные между ними. Ранее бывший император ассоциировался в византийском обществе с исихастами и слыл горячим поборником Православия. Иоанн V, как уже говорилось выше, играл роль сторонника сближения с Римом. Когда переговоры с папой заходили в тупик, василевс всегда мог сослаться на влиятельного эксимператорамонаха, дабы сгладить неприятные результаты. Теперь же за спиной Кантакузена Палеолог повел переговоры с Павлом Смирнским и Амодеем Савойским и даже оставил папскому послу залог в размере 20 тысяч флоринов, согласившись уступить в спорных вопросах веры.
Как справедливо замечают, в таких условиях папе Урбану V пришлось выбирать между туманной далью грядущего Вселенского Собора, который ориентировочно назначали на промежуток с 1 июня 1367 г. по 31 мая 1369 г., и личной капитуляцией Иоанна V. Разумеется, разультат был предопределен. Понтифик еще написал несколько ободрительных писем Кантакузену, но в 1370 г. официально отказался от идеи Вселенского Собора, который, как он выразился в документе, мог в ходе бесплодных споров поставить под сомнение доктрину Римской церкви[882].
Между тем Иоанна V менее чем коголибо можно было обвинить в попытках внести коррективы в Святоотеческое учение. Император и ранее неизменно демонстрировал свою приверженность Православию, и св. Григорий Палама многим обязан царю своими победами над «варлаамитами». Более того, в том же 1368 г., в апреле, василевс приказал организовать еще один Собор, который наконец окончательно добил противников исихазма. Причина спора заключалась в жалобе монахов Афонской горы на Прохора Кидониса, брата месадзона (первого министра двора) Димитрия Кидониса. По их словам, Прохор, являясь иноком Лавры, только для видимости согласился признать акты Собора 1351 г., а сам втайне писал опровержение трудов св. Григория Паламы.
Его сочинения изучили, нашли нелепыми и посоветовали читать священные книги, позволяющие монаху понять свои ошибки; но Прохор отказался. Тогда святогорцы решили направить дело на рассмотрение церковного суда. Суд был обстоятельным, но скорым. Сочинения Прохора и он сам были анафематствованы, и тут же Синод принял решение о почитании памяти св. Григория Паламы[883].
Тот факт, что император не попытался хоть какимто образом повлиять на результат судебного слушания и смягчить участь брата своего первого министра, ученицей которого являлась сама супруга царя, императрица Елена, свидетельствует о редкой принципиальности василевса[884].
Однако факт остается фактом – в своем желании спасти Империю через помощь со стороны Запада и неизбежную унию царь оказался одиноким. В этом отчаянном положении василевс попытался лично убедить Венгерского короля. Он направился к нему – неслыханный прецедент! – и просил помощи, но получил отказ со ссылкой на Рим. Венеция, по обыкновению, опять воевала с Генуей, Франция – с Англией, и результатом тяжких унижений стал отказ всех крупных европейских государств помочь гибнущей Византии.
В отчаянии в 1369 г. Палеолог отправился к Урбану V и совершил до сих пор беспрецедентный поступок – принял латинскую веру! 19 октября того же года император вручил латинским кардиналам свой хрисовул с латинским Символом Веры, куда, разумеется, был включен Filioque. Это был верх торжества Римской курии, и через 3 дня император посетил мессу, которую папа служил в храме Св. Петра. Там он и присягнул понтифику на верность по сложившейся на Западе традиции. Император трижды преклонил колена перед апостоликом, поцеловал его ногу, затем руки и уста. Папа встал, взял василевса за руку и начал петь гимны[885]. Однако – важный момент – Иоанн V Палеолог предупредил понтифика, что его личный переход в католичество не означает признание всеми византийцами первенства Римского епископа[886].
К сожалению, жертва императора оказалась напрасной – Французский король Карл V Валуа (1364—1380) по прозвищу «Мудрый» вновь отделался вежливым кивком, но никакой помощи не прислал. Что в принципе понятно: буквально в эти же дни он возобновил военные действия с англичанами, которыми руководил Эдуард III Уэльский (1343—1376), «Черный принц». Месадзон Димитрий Кидонис писал своему брату: «Мне тягостно думать о судьбе Отчизны, о врагах, которые смеются над нами, о том, что в будущем их стены будут для нас тюрьмой, и с высоты их мы увидим, как враги увозят свою добычу, так как здесь никто не заступится за нас»[887].
881
Норвич Джон. История Византии. С. 499.
882
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. 1367 год: план созыва Вселенского Собора. С. 127, 128.
883
Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности. С. 289—293.
884
Поляковская М.А. Портреты византийских интеллектуалов. С. 79.
885
Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. С. 228, 229.
886
Герцберг Г.Ф. История Византии. С. 487, 488.
887
Поляковская М.А. Портреты византийских интеллектуалов. С. 60.