И. Мышкин – один из блестящей плеяды революционеров 70-х годов
- Автор: Антонов Вадим Степанович
- Год: 1959
- Язык: русский
- Год: Издательство социально-экономической литературы
- Жанр: История
Электронная книга - «И. Мышкин – один из блестящей плеяды революционеров 70-х годов». Краткое содержание книги:
Где бы ни находился Мышкин – в Москве, во главе нелегальной типографии; в Сибири, куда он ездил, пытаясь освободить Чернышевского; в эмиграции – везде он всю свою энергию отдавал революционной борьбе.
Мышкин сумел превратить заседания царского суда, который разбирал дела революционеров, в суд над всем царским режимом. Яркая и страстная речь Мышкина в суде сыграла большую роль в пропаганде революционных идей в России в 70-х годах XIX в.
«Я чист перед собой и перед людьми, – с полным правом писал Мышкин, ожидая смертной казни, к которой он был приговорен за протест против насилий царских властей, – я всю жизнь отдал на борьбу за счастье трудового угнетенного народа. Верю, новые поколения выполнят то, за что мы безуспешно боролись и гибли».
По мнению Мышкина, он и его товарищи-революционеры являлись «выразителями потребностей, сознанных народом». В своей речи он настойчиво подчеркивал закономерность общего народного восстания, которое неизбежно в связи с бедственным положением народных масс. Мышкин правильно и четко указывал, что «революция может быть совершена не иначе, как самим народом, при сознании им, во имя чего она совершается»60. «Для крупного социального явления должны быть крупные социальные причины»61, – говорил Мышкин, разоблачая ложь прокурора об искусственности и нежизненности революционного движения в России. Продолжая далее, Мышкин проводил мысль о том, что движение революционной интеллигенции является лишь «простым отголоском народного волнения».
Интересные и важные мысли Мышкин высказал о причинах, способствовавших развитию революционного народнического движения в России. Мышкин выделил две причины: влияние передовой западноевропейской мысли, с одной стороны, и падение крепостного права и образование разночинной интеллигенции – «умственного пролетариата» – с другой. Особо нужно отметить, что на первое место Мышкин поставил влияние «передовой западноевропейской социалистической мысли». Обращает внимание и высокая оценка Мышкиным деятельности Международного общества рабочих – I Интернационала, который он назвал «крупнейшим практическим применением этой мысли»62.
Это свидетельствовало, что Мышкин в отличие от многих других народников сделал шаг вперед и оценивал социальные явления значительно более глубоко и верно.
Яркую оценку Мышкин дал грабительской реформе 1861 г., по которой крестьян наделили «песками да болотами, да такими клочками земли, на которых немыслимо ведение хозяйства, сколько-нибудь обеспечивающего быт земледельца»63. Подчеркивая всю тяжесть для крестьянских масс «препрославленной реформы 1861 г.», Мышкин в то же время в качестве положительных ее сторон отмечал три момента: 1) с 19 февраля 1861 г. началось капиталистическое развитие России «с его неизбежным спутником – борьбою между капиталом и трудом»; 2) крестьянская реформа убедила русских революционеров в несостоятельности одних только реформ, «без коренного улучшения народного быта»; 3) в результате реформы крестьянин понял, «что он жестоко обманывался, веря в царскую правду»64.
И, однако, несмотря на эти политические обличения, местами глубокий и верный анализ социальных явлений, в своей положительной части речь Мышкина страдала обычным недостатком, присущим взглядам народников. В своем определении будущего общественного строя как «союза независимых производительных общин» Мышкин следовал анархистским взглядам Бакунина. Взглядам Мышкина, изложенным им в речи, свойственно и непонимание исторической роли пролетариата. Отмечая начало борьбы в России между трудом и капиталом, Мышкин свои надежды на осуществление революции возлагал на крестьян («земледельцев»), рабочих и «умственный пролетариат», понимая под ним разночинную интеллигенцию, возникшую после падения крепостного права. При этом основное значение он придавал крестьянскому движению, «движению в народе».
Непонимание Мышкиным, как и остальными народниками, значения пролетариата как исторической силы, которая должна возглавить и довести до конца борьбу народных масс против помещиков и буржуазии, показывало историческую ограниченность народников, направляло их борьбу на ложный путь.
В то же время, в конкретных условиях того времени, речь Мышкина имела большое революционное значение. Смелое выступление перед царским судом с изложением своих взглядов, страстный и открытый призыв к революции – все это произвело огромное впечатление. Будучи не в силах заставить замолчать пламенного революционера, председатель распорядился удалить его из зала насильно, а сам поспешно бежал, забыв даже закрыть заседание суда. Товарищи Мышкина, сидевшие рядом с ним, встали на защиту оратора и мешали жандармам схватить его. Как сообщалось в агентурном донесении, «в течение более 5 минут происходила борьба с ужасным шумом, криком и бряцанием оружия. Наконец, Мышкин был вытащен со скамьи через головы других подсудимых, причем жандармы тащили его за волосы, руки и туловище, несколько человек разом...»65 Однако применением жестокого насилия жандармам не удалось сорвать выступление революционера. Его голос вырвался за стены судебного зала. Размноженная в тысячах экземпляров речь Мышкина широко распространялась в 70-х и 80-х годах в среде революционной интеллигенции. Царские жандармы находили ее и при обысках в рабочих кружках: и здесь речь Мышкина служила хорошим агитационным оружием.