Животные в войнах древнего мира
- Автор: Нефедкин Александр Константинович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Эксмо: Яуза
- ISBN: 978-5-04-119685-1
- Жанр: Военные
Электронная книга - «Животные в войнах древнего мира». Краткое содержание книги:
Новая книга известного специалиста по военной истории древних народов, доктора исторических наук А.К. Нефедкина во всех подробностях восстанавливает историю боевого применения не только слонов, но и собак, лошадей, ослов, быков, верблюдов во время военных конфликтов Древнего мира.
Рис. 24. Индийский боевой слон, несущий воинов в двух корзинах. Гравюра из немецкого перевода итальянского оригинала книги Людовико де Вартема (1515 г.), который путешествовал по Гуджарату, Малабарскому берегу, Декану и Виджиянангару в 1503–1510 гг. Воспроизведено по: Ludovico de Varthema. Reisen im Orient / Eingeleitet, übersetzt und erläutert von F. Reichert. (Fremde Kulturen in alten Berichten. Bd. 2.) Sigmaringen, 1996. S. 142, Abb. 29.
Еще один вопрос, на котором стоит остановиться несколько подробнее, – это количество воинов, сражавшихся со слона. Казалось бы, все ясно: на слоне, в башне или без нее, должно находиться несколько человек, чтобы не мешать друг другу, но источники показывают нам более сложную картину. На слонах армии Пора, как показывают дека– и тетрадрахмы Александра, было всего лишь два ездока: первый – корнак, знатная персона, удобно сидящая на шее животного, управляющая им и сражающаяся, и сидящий за ним воин, который на тетрадрахмах носит штандарт[80]. Во времена Чандрагупты на индийском боевом слоне без башни размещалось наряду с корнаком три лучника (Strab., XV, 1, 52). Обломок терракотовой статуэтки из Таксилы из слоя, датированного IV в. до н. э., показывает нам как раз четырех ездоков на слоне[81]. Амарасинха, автор научного словаря санскрита (I в. до н. э.), указывает на такое же количество человек экипажа одного животного[82]. Писатель рубежа II–III вв. Клавдий Элиан оставил нам описание снаряжения слона эллинистической эпохи (Ае1. Nat. anim., XIII, 9): «Боевой же слон при так называемой «парапете» (Ocopaxiov) или еще и, клянусь богом, с голой и свободной спиной, носит бойцов, метающих на две стороны, третьего же – позади, а четвертого – держащего в руках крюк и им направляющего животное». Поскольку автор упоминает слонов, не снаряженных башней, то существует мнение, что данное описание взято из несохранившегося сочинения посланника Селевка к Чандрагупте Мегасфена, к которому восходит и вышеприведенное сообщение Страбона, а свидетельство о наличии башни просто добавлено Элианом, который, естественно, знал об этом элементе снаряжения слонов в эллинистическо-римскую эпоху[83]. Возможно, это действительно так, ведь позади корнака сидели метатели, которые могли вести огонь на две стороны, а сзади, у хвоста, обычно располагался еще один человек, как это было в экипаже у индийцев. В Индии лишь к периоду арабского вторжения в Синд (712 г.) источники фиксируют кабину (howdah), устанавливаемую, в частности, на спине слона раджи[84].
Однако достаточно неожиданно «Первая книга Маккавеев» (6, 37), описывая армию регента Лисия на походе (162 г. до н. э.), упоминает и снаряжение боевых слонов Селевкидов: «и деревянные башни на них защищаются надежно, опоясывая каждое животное своими приспособлениями, и на каждом слоне сила в тридцать человек сражающихся, при них и инд этого слона». Поскольку данное свидетельство расходится с большинством известных нам данных, то исследователи просто объявляют его фантастическим преувеличением, тем более что Иосиф Флавий (Ant. Jud., XII, 371) в своем пересказе этой же информации просто опускает количество воинов экипажа[85].
80
Атрибутацию персонажей см.: Bernard P. Le monnayage… P. 77–78; pro: Vidal-Naquet P. Alexandre… P. 391; Lane FoxR.J. Text… P. 99. На индийских памятниках изобразительного искусства рубежа эр наблюдаем ту же картину: на слоне едут двое – корнак, больший по размеру, и сопровождающий, часто штандартоносец: Coomaraswamy А. К. La sculpture de Bharhut. Paris, 1956. PL XIII, fig. 33; XXXIII, fig. 89; XLIV, fig. 166 (ок. 150 г. до н. э.); Idem. Geschichte der indischen und indonesischen Kunst. Stuttgart, 1965. Taf. VIII, TI (ок. II в. до н. э.); XVI, 54 (начало I в. н. э.).
81
Marshall J. Taxila: An Illustrated Account of Archaeological Excavations. Cambridge, 1951. Vol. II. P. 455; vol. III. Pl. 134, № 77; Goukowsky P. Le roi Pôros… P. 481, fig. 7; p. 488, n. 56.
82
Armandi P. Histoire militaire… P. 33, 260; Арманды П.Д. Военная история… С. 48, 174.
83
Goukowsky P. Le roi Pôros… P. 488–489; Scullard H. H. The Elephant… P. 241.
84
Elliot Н.М., Dowson J. The History of India, as Told by its own Historians. Vol. I. Dehli, 1990. P. 170.
85
Armandi P. Histoire militaire… P. 261; Gowers W. The African Elephant in Warfare. P. 43; Josephus with an English Translation. Vol. VII / Translated by R. Markus. London; Cambridge (Mass.), 1966. P. 193, n. “e”; Goukowsky P. Le roi Pôros… P. 493, n. 73; Scullard H.H. The Elephant… P. 188; Sekunda N.V. Seleucid and Ptolemaic Reformed Armies 168–145 B.C. Vol. I. Dewsbury, 1994. P. 28; Rance Ph. Elephants… P. 381, n. 134; Kistler J. M. War Elephants. P. 153; Арманди П. Д. Военная история… С. 175.