Животные в войнах древнего мира
- Автор: Нефедкин Александр Константинович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Эксмо: Яуза
- ISBN: 978-5-04-119685-1
- Жанр: Военные
Электронная книга - «Животные в войнах древнего мира». Краткое содержание книги:
Новая книга известного специалиста по военной истории древних народов, доктора исторических наук А.К. Нефедкина во всех подробностях восстанавливает историю боевого применения не только слонов, но и собак, лошадей, ослов, быков, верблюдов во время военных конфликтов Древнего мира.
В отличие от Древней Индии, где слоны были основной ударной силой армии, в греко-римском мире элефантерия никогда не была ведущим родом войск и никогда не достигала численности в тысячи голов, как это было в Индостане. Слонов во многом использовали как психологическое оружие, воздействовавшее на плохо или вообще не знакомых с ним воинов и особенно на лошадей конницы противника. Более полутора веков Селевкиды использовали слонов на поле боя и для парадов, но не для хозяйственных нужд – слишком дорогое животное. Однако поскольку их использование на полях сражений не приносило выгод, которые могли бы окупить затраты на их содержание, то в середине II в. до н. э. от них отказались как Селевкиды, держава которых стала приходить в упадок, так и египтяне. Последними, кто в Средиземноморье использовал боевых слонов еще в середине I в. до н. э., были нумидийцы в Северной Африке.
3. Башни на вооружении древних боевых слонов[33]
В научной литературе в последние 45 лет утвердилось мнение о том, что башни в качестве снаряжения для боевых слонов ввел царь Пирр, который уже в древности считался непревзойденным полководцем, вторым после Александра Македонского (Liv., XXXV, 14, 5-12; Plut. Tit., 21, 4; ср.: Dion. Hall. Ant. Rom., XIX, 11, 1; Plut. Pyrrh., 8, 5). Предположение об авторстве башни сначала было высказано французским антиковедом П. Гуковским, а затем активно поддержано специально разработавшим тему Г. Скаллардом и другими авторами[34]. Однако выводы, сделанные П. Гуковским, не кажутся столь убедительными и, как представляется, нуждаются в дальнейшей корректировке и пересмотре.
Да, действительно, первые свидетельства об использовании башен, не вызывающие у исследователей сомнений в их достоверности, относятся к эпохе войны Пирра в Италии – это и упоминание в литературных источниках (Zonara, VIII, 3), и наличие иконографического материала, в частности, изображения слонихи со слоненком на блюде из некрополя Капены[35]. Однако первые свидетельства – это не значит появление, это – просто первый зарегистрированный несомненный факт использования – terminus ante quem. Само имя изобретателя античная традиция, приписывавшая различные изобретения различным легендарным персонажам (Plin. Hist, nat., VII, 200–202), не сохранила – слишком недавнее было это нововведение.
Рис. 16. Расписное блюдо из Капены (III в. до н. э.), представляющее, как считается, слониху со слоненком из армии Пирра. Воспроизведено по: Ducrey Р. Warfare in Ancient Greece ⁄ Translated by J. Lloyd. New York, 1986. P. 105, fig. 76.
Если мы обратимся к истории боевых слонов и их снаряжения, то увидим, что Ригведа (X, 106, 6) упоминает, что два слона направились против врагов. Слонов на войне индийцы широко использовали в первой половине I тыс. до н. э. [36] Автор книги о боевых слонах американец Дж. Кистлер, не приводя доказательств, видимо, на основании рассматриваемого им рассказа Диодора о походе Семирамиды в Индию, высказывает мнение об изобретении башни для слона в Древней Индии, после чего с животными раджи Пора она попала в античные армии[37]. Действительно, Диодор Сицилийский (II, 17, 8) упоминает башни на слонах индийского царя Стабробата, воевавшего с ассирийской царицей Семирамидой. Данное упоминание, видимо, возникло на основании источников древнего историка. Хотя основным первоисточником Диодора в рассказе о данном мифическом походе легендарной царицы была «Ассирийская история» Ктесия Книдского, но сицилийский историк использовал в своем описании и другие работы более позднего, эллинистического, времени, к которым относится и данная информация[38]. К военным реалиям эллинистической эпохи в описании похода Семирамиды можно, например, отнести изготовление чучел слонов, что, как замечает сам Диодор (II, 17, 3), соответствует приготовлениям македонского царя Персия к войне с Римом (Polyaen., IV, 21; Ampel., 16, 4; Zonara, IX, 22), или вооружение мегаристов мечом в четыре локтя длиной, который по эллинистической военной терминологии именуется pâxaipa (Diod., II, 17, 2; ср.: Liv., XXXVII, 40, 12; Арр. Syr., 32). Похоже даже, Ктесий сам представлял слонов без башен, ведь Суда, по материалам того же книдского автора, рассказывает о приготовлении Семирамидой чучел слонов, которых несли верблюды: «она приказала наездниками на каждом верблюде быть двум эфиопам, чтобы стрелять из лука и метать дротики» (Suid. s.v. Xepipaptg; ср.: Diod., II, 16, 8, 17, 2–3) [39]. Вероятно, речь шла о псевдопогонщике и воине, которые должны были сидеть сверху на чучеле и сражаться.
33
Опубликовано в: ВДИ. № 2. 2010. С. 96–114.
34
Goukowsky P. Le roi Pôros, son éléphant et quelques autres (En marge de Diodore, XVII, 88, 6) // BCH. T. 96. 1972. № 1. P. 497–498; Scullard H. H. The Elephant in the Greek and Roman World. Ithaca, 1974. P. 105, 241; Head D. Armies of the Macedonian and Punic Wars 359 BC to 146 BC. Goring-by-Sea, 1982. P. 185; Trautmann Th. Elephants and Mauryas // India: History and Thought. Essays in Honour of A.L. Basham. Calcutta, 1982. P. 268; Bernard P. Le monnayage d’Eudamos, satrap grec du Pandjab et “maître des éléphants” // Orientalia losephi Tucci memoriae dicata. Roma, 1985. P. 78–79, n. 51; Bar-Kochva B. Judas Maccabaeus: The Jewish Struggle against the Seleucids. Cambridge, 1989. P. 317; Brian P. Note d’histoire militaire achéménide: À propos des éléphants de Darius III // Esclavage, guerre, économie en Grèce ancienne: Hommages à Yvon Garlan. Rennes, 1997. P. 179; Коннолли П. Греция и Рим: Энциклопедия военной истории ⁄ Пер. С. Лопуховой, А. Хромовой. М., 2000. С. 75; Diodore de Sicile. Bibliothèque historique. T. II: Livre II / Texte établi et traduit par B. Eck. Paris, 2003. P. 34, n. 1 (ad Diod. II.17.8).
35
Mancini Е. Gli elefanti di Pirro // Nuova antologia: Rivista di lettere, scienze ed arti. Serie 7. T. 263 (341). 1929. P. 525–530; Lévèque P. Pyrrhos. Paris, 1957. P. 371–373.
36
Brentjes B. Der Elephant im Alten Orient // Klio. Bd. 39. 1961. S. 10, 12.
37
Kistler J. M. War Elephants. Westport; London, 2006. P. 23, 51.
38
Jacoby С. Ktesias und Diodor: eine Quellenuntersuchung von Diodor В. II, c. 1-34 // Rheinisches Museum für Philologie. N.F. Bd. 30. 1875. S. 600–601, 615 (Диодор писал историю Семирамиды, по Клитарху, использовавшего, в свою очередь, Ктесия); Krumbholz Р. Diodors assyrische Geschichte // Rheinisches Museum für Philologie. N.F. Bd. 41. 1886. S. 322–323, 325, 335, 339–341 (в основном по Ктесию, но использовал источники послеалександровской эпохи); Goossens G. L’histoire d’Assyrie de Ctesias // L’antiquité classique. T. 9. 1940. P. 41–42, 45; Goukowsky P. Le roi Pôros… P. 475, n. 10; Diodore de Sicile. Bibliothèque historique. T. IL P. 34, n. 1 (ad Diod. II.17.8).
39
Goukowsky P. Le roi Pôros… P. 475.