Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

Электронная книга - «Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918». Краткое содержание книги:

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.
Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.
1 ... 202 203 204 205 206 207 208 209 210 ... 256
Перейти на страницу:

Литургию служили… — Литургию служили в академическом храме Покрова Пресвятой Богородицы.

Актовую речь читал — Μ. М. Богословский… — Актовая речь была опубликована: Богословский Μ. М. Реформа высшей духовной школы при Александре I и основание Московской духовной академии // Богословский вестник. 1917. Октябрь-декабрь. С. 356–384.

Богословский Михаил Михайлович (1867–1929), профессор Московского университета и Московской духовной академии. В 1890 г. окончил историко-филологический факультет Московского университета. В 1891–1894 гг. профессорский стипендиат Университета. С 1898 г. приват-доцент Университета по кафедре Русской истории. В 1902 г. удостоен степени магистра истории. В 1909 г. удостоен степени доктора истории, экстраординарный профессор Московского университета, ординарный профессор Московской духовной академии. С 1915 г. ординарный профессор Университета. С 1920 г. член-корреспондент Академии наук, с 1921 г. ее действительный член. С 1922 г. действительный член Московской секции Академии Истории материальной культуры.

…о Славяно-греко-латинской академии как родоначальнице нынешней Академии. — Московская духовная академия ведет свою историю от Славяно-греко-латинской академии, основанной в 1685 г. братьями-монахами греками Лихудами и располагавшейся в Москве, сначала в Богоявленском монастыре, а затем в Заиконоспасском. В 1814 г. Академия была реорганизована и переведена из Москвы в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру.

…прочитано извлечение из отчета. — Отчет Московской духовной академии был опубликован: Отчет о состоянии Московской духовной Академии в 1916–1917 учебном году // Богословский вестник. 1917. Т. 2. № 10–12. С. 1–46. В данном отчете в частности говорилось, что митрополит Тихон был избран почетным членом Академии.

По обыкновению были речи. — Как проходили торжества в Академии в 1917 г., описано в «Дневнике» профессора Академии А. Беляева:

«1 октября. Сергиев Посад.

Обедню и молебен в Академии служили Тихон митрополит, Арсений Новгородский и Серафим (Остроумов) Орловский. При чтении молитвы в молебне Богоматери Серафимом все притихли. Он умеет своим чтением возбуждать внимание. Я помню, он в должности профессора гомилетики превосходно произнес у всенощной под Рождество поучение Ефрема Сирина.

В комнате ректора чай, при нем конфеты и сахару было немного. Ситный — тонкие ломтики, белый.

В зале речь Μ. М. Богословского, приготовленная еще к юбилею (100-летний юбилей со дня пребывания Московской духовной академии в Троице-Сергиевой лавре должен был праздноваться в 1914 г., но в связи с началом Первой мировой войны празднование было отложено. — Ред.), но тогда не произнесенная: об обстоятельствах времени преобразования Академии в начале 19 в. Поэтому вначале просьба о снисхождении, т. к. — де тяжкое время, неблагоприятное для занятий наукой, — фигура. Речь была готова 3 года назад, написанная в спокойное время, и с тех пор мало была исправлена и улучшена. Речь с ораторскими оборотами, сжато изложена, с ярким оценками, но нового в ней нет чего-либо. Почему-то, говоря о мистицизме, ни разу не упомянул имени масонства. Утомления при слушании не было. Рукоплескания сдержанные. Певчие пропели: „С нами Бог, разумейте“, причем чтец произносил стихи. Повторение за ним слов „яко с нами Бог“ пели как-то полутоном, замогильно. Но пение полной фразы в начале и конце было хорошее, сильное.

Обед — за столом рыбная закуска, пирог — полубелый, закляклый, не чета прежним пышным пирогам. Суп без мяса, легкий, жареная курица с картофелем, пирожное — сливочное, фрукты: яблоки, груши и несвежий виноград. Вина не было. Вода — белая, нарзан, что ли, и мало ее.

За обедом 2 раза говорил новый академический ректор Орлов, заявивши об исключительности торжества, т. к. присутствуют члены Собора и Синода, приветствуя присутствующих на празднике членов Синода и Собора, и в особенности председателя Собора и архиепископа Московской епархии, с которым Академия надеется иметь нравственную связь, и благодарил его. Вторично специально тост за него произнес, Тихон отвечал и, в частности, обещал исполнить просьбу, вероятно, субсидию на журнал. […]

1 ... 202 203 204 205 206 207 208 209 210 ... 256
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)