Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
- Автор: Арсений Митрополит, Кривошеева Наталья Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Издательство ПСТГУ
- ISBN: 978-5-7429-1130-2
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918». Краткое содержание книги:
Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.
…семинарском храме… — Имеется в виду церковь свт. Николая при Московской духовной семинарии.
…ревизор Академии… — В 1908 г. Святейший Синод распорядился провести ревизию духовных академий. Преосвященный Арсений (Стадницкий), будучи архиепископом Псковским, возглавил ревизию Казанской духовной академии.
…Иннокентий, настоятель Донского монастыря — Член Собора епископ Иннокентий (Ястребов), с 1915 г. был настоятелем Донского монастыря.
К стр. 83. …князя Г. Н. Трубецкого… — Выступление члена Собора князя Григория Николаевича Трубецкого в защиту патриаршества см.: Деяния… Т. 2. С. 393–397.
К стр. 84. Возразителем — был А. И Рождественский… — Выступление протоиерея А. П. Рождественского см.: Деяния… Т. 2. С. 428–431.
Прочитал текст протеста Правительству. — Протоирей Е. 3. Капралов прочитал доклад об обязательном преподавании Закона Божия в школе[326].
Симонов монастырь — Симонов (Успенский) монастырь — мужской монастырь в юго-восточной части Москвы, на левом берегу Москвы-реки, основан в 1370 г.
…старец-настоятель епископ Мисаил… — Имеется в виду епископ Мисаил (Крылов).
Мисаил (Крылов Михаил Иванович; 1837 — после 1918). В 1883 г. хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. С 1885 г. епископ Дмитровский, викарий Московской епархии, с 1889 г. епископ Орловский и Севский, с 1896 г. епископ Могилевский и Мстиславский. В 1904 г. уволен на покой с назначением настоятелем Жировицкого монастыря Гродненской епархии. С 1905 г. епископ Олонецкий и Петрозаводский. В 1908 г. уволен на покой с назначением управляющим Ставропигиальным Симоновым монастырем в Москве, штатный член Московской Синодальной Конторы. 21 сентября 1917 г. уволен согласно прошению от должности члена Московской Синодальной Конторы и управляющего Московским Симоновым монастырем с назначением ему местожительства в Кирилло-Белозерском монастыре Новгородской епархии. Скончался после 1918 г.
К стр. 85. Посетил своих друзей Комаровских — Речь идет о семье графа Леонида Алексеевича Комаровского (Камаровского) (1846–1912), известного юриста-международника, доктора юридических прав, члена-корреспондента Императорской Санкт-Петербургской Академии наук. Подробнее о семье см.: Дневник. Т. 1. С. 578–579; Дневник. Т. 2. С. 206–207.
…в церкви-усыпальнице Великого князя Сергия Александровича. — В Чудовом монастыре в церкви Святителя Алексия в 1906 г. под храмом была устроена церковь при. Сергия Радонежского, ставшая усыпальницей убитого в 1905 г. великого князя Сергея Александровича.
Великий князь Сергей Александрович Романов (1857–1905), седьмой сын Императора Александра II, в 1891–1905 гг. генерал-губернатор Москвы. Основатель и председатель Императорского Православного Палестинского общества. В 1884 г. женился на принцессе Елизавете Гессен-Дармштадтской (Елизавете Федоровне). В 1905 г. убит эсером-террористом Каляевым.
Патриарх Никон — Никон (Минин-Ларионов Никита Минич; 1605–1681), шестой Патриарх Московский и всея России (1652–1666), имел титул «Великий Государь». Родился в мордовской крестьянской семье. В 1635 г. принял постриг с именем Никон в Анзерском скиту Соловецкого монастыря. В 1646 г. отправился в Москву, где явился, по обычаю новопоставленных игуменов того времени, с поклоном к молодому царю Алексею Михайловичу; произвел на него хорошее впечатление. Царь велел игумену Никону остаться в Москве, а Патриарху Иосифу — посвятить его в архимандрита Новоспасского монастыря. В 1649 г. хиротонисан в митрополита Новгородского и Великолуцкого. В 1652 г. был возведен на престол Патриархов Московских и Всероссийских. Многие годы собиравший греческие и византийские тексты, Патриарх Никон считал важным привести русские церковные обряды и книги в соответствие с греческими. Укорененность как в народе, так и среди значительной части священства мнения о «превосходстве» русского благочестия над греческим, а московского — над киевским, а также резкость самих реформаторов привели к расколу в Русской Церкви на сторонников Никона («никониан») и его противников («раскольников», или «старообрядцев»). Патриарх Никон играл большую роль в делах государственного управления, что вызвало недовольство как бояр, так и многих духовных лиц. Охлаждение отношений между царем и Патриархом привело его к самовольному оставлению кафедры. В 1658 г. он удалился на шесть лет в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, который сам основал в 1656 г. В 1660 г. на созванном в Москве Соборе было постановлено лишить Никона архиерейства и даже священства; однако суд не состоялся, так как дело было решено передать на суд Восточных Патриархов. В ноябре 1666 г. открылся так называемый Большой Собор с участием двух Восточных Патриархов, на котором Патриарх Никон был лишен не только патриаршего достоинства, но и епископского сана и сослан в Ферапонтов Белозерский монастырь, а потом под надзор в Кирилло-Белозерский монастырь. В 1681 г. Никону, тяжело больному, было разрешено вернуться в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, на пути к которому он скончался. Погребен в северном приделе (Усекновения главы Иоанна Предтечи) собора Воскресенского Новоиерусалимского монастыря[327].
326
См.: Деяния… Т. 2. С. 57–61.
327
Более подробно см.: Каптерев Η. Ф. Патриах Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1–2. М., 1996; Зызыкин М. В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. Варшава, 1931–1938. Т. I–III.