Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

В 1972 г. при раскопках в районе тырновской церкви Сорока Мучеников было обнаружено мужское погребение, которое, несмотря на сомнения многих ученых, было атрибутировано как погребение царя Калояна (1196–1207 гг.)[1133]. В 2007 г. останки были перезахоронены в церкви с государственными почестями. В церкви также покоятся останки царей Ивана Асеня II, Михаила III Шишмана, царя Ивайло и других членов царских семей.

В Венгрии изучение захоронений правителей представляет определенную проблему, так как большинство подобных мест сильно пострадали от турок и были разграблены. Так, остается точно не локализованной могила одного из самых известных древних венгерских правителей — Арпада. В хронике «Gesta Hungarorum» («Деяния венгров») при описании места упокоения Арпада упоминается исток небольшой реки, которая течет в город короля Аттилы и построенная впоследствии церковь в честь Девы Марии[1134]. Несмотря на эти указания, многочисленные попытки найти могилу до настоящего момента не увенчались успехом.

Единственным уцелевшим дотурецким захоронением венгерских королей стала могила Андраша I Белого в аббатстве Тихань. До турецкого разграбления основным местом королевских захоронений была базилика Успения Пресвятой Девы Марии в Секешфехерваре. Она была построена при Иштване (Стефане) I Святом, который стал первым правителем, похороненным в ней. Кроме него здесь были захоронены Бела II, Геза II, Ласло III и др.[1135] В дальнейшем базилика также становилась местом захоронения некоторых венгерских правителей, не принадлежавших династии Арпадов. В XIX в. в результате археологических раскопок в Секешфехерваре были найдены предполагаемые останки Белы III, которые были перезахоронены в церкви Матьяша в Будапеште. На месте базилики в наши дни сделан мемориальный комплекс с символическим обозначением могил, здесь проводятся общенациональные и городские праздники.

Бела I был похоронен в основанном им аббатстве в Сексарде, а Геза I — в воздвигнутом им соборе в городе Вац. Свое последнее пристанище в Эстергоме нашли короли Иштван III и Бела IV. Король Имре был похоронен в Эгере, а Иштван V и последний король из династии Арпадов Андраш III — в Будапеште. Захоронение другого венгерского правителя — Шаламона, ставшего в конце жизни монахом, — связано с легендой, согласно которой он был похоронен в хорватском городе Пула[1136]. В «Хронике» Симона из Кезы также упоминается, что король скончался в Пуле[1137].

Захоронения польских правителей в основном связаны с христианскими религиозными центрами. Во многих случаях о них мы узнаем от хрониста XV в. Яна Длугоша[1138], однако источник информации указывается им далеко не всегда, что в ряде случаев вызывает вопросы о достоверности. Первым исторически подтвержденным польским правителем принято признавать Мешко I, впервые упоминаемого в письменных источниках в 960-х гг. Князья до него считаются полулегендарными, соответственно, места их захоронений неизвестны. Одним из крупнейших мест захоронения многих руководителей Польши, начиная с Мешко I, стал кафедральный собор Св. Петра и Павла в Познани. Однако атрибуции конкретных королевских захоронений носят либо гипотетический, либо условный характер. Так, несмотря на свидетельства Яна Длугоша, который сообщает, что собор был местом захоронения Мешко I, данный вывод является для историков спорным, так как при проведенных исследованиях предполагаемого места захоронения его останков найдено не было.