Периодическая таблица феминизма [litres]

Моник Виттиг была прогрессивной и радикальной фигурой в лесбийском феминизме, выражавшей свои идеи в экспериментальных, зачастую утопических романах, написанных совершенно авангардным языком и часто включавших в повествование только женских персонажей.

За свой первый роман «Опопонакс» 1964 года, повествующий о юной ученице-бунтарке монастырской школы, Виттиг получила литературную Премию Медичи. Этот роман, в котором школьницы обращаются к себе в третьем лице, критики восприняли как принципиально новый взгляд на детское сознание. Второй роман Виттиг, «Герильеры», Салли Боуман в The Times Book Review назвала «возможно, первым грандиозным чествованием женщин в литературной форме». В этом произведении язык также периодически оказывается деконструирован, а в середине некоторых страниц появляется огромный белый круг.

Маргарет Рейнольдс из The Guardian писала, что каждая страница текстов Виттиг – «призыв к оружию: женщины, заявляющие о своем триумфе, где всякое действие есть низвержение». В 1973 году Виттиг издает «Лесбийское тело», а в 1985-м – «Вергилий, нет». Оба текста так же экспериментальны и продвигают принципиально новое восприятие женственности.

Помимо прочего, Виттиг не принимала некоторые значительные общественные структуры. Она питала неприязнь к политике идентичности, что шло вразрез со взглядами ее современниц. Ей также принадлежат знаменитые слова: «Лесбиянки – не женщины», которые она объясняла тем, что лесбиянки существуют вне сексистского общества, остающегося под господством патриархата. Виттигтакже отрицала понятие женской литературы, хотя и принимала участие в создании факультета женских исследований в Аризонском университете, где позже преподавала сама.

Работы Виттиг высоко оценивали старшие французские феминистки, в том числе Симона де Бовуар и Маргерит Дюрас, многие также признавали ее одной из ведущих деятельниц феминистского движения Второй волны. Она принимала участие в основании Движения за освобождение женщин во Франции и сепаратистской группы «Феминистки-революционерки».

В бесцеремонно дерзких и оригинальных работах Виттит женщины занимали центральное положение. Она создала идею лесбийского рая, которая способствовала появлению нового нарратива и мифологии. Виттит была прогрессивной и совершенно уникальной мечтательницей.