Периодическая таблица феминизма [litres]

В 1960-1970-х годах положение и предназначение женщины в обществе коренным образом изменяется. Никогда больше ее роль, ценность, самоопределение, экономические и законные права, право выбирать, ее идентичность и независимость не будут прежними. Наступает эпоха переосмысления того, что значит быть женщиной, того, что означает и что может означать это слово. Накатывает Вторая волна.

И накатывает она вслед за величайшими потрясениями столетия. Обе мировые войны оставляют после себя чудовищное разорение, но вместе с тем они позволяют женщинам взять на себя ключевую роль в тыловом обеспечении и на рынке труда, причем многим из этих женщин работать раньше никогда не доводилось. Клепальщица Рози, гордо демонстрирующая бицепс с американских военных плакатов, становится символом женской экономической независимости и потенциала. Женщины остаются сильными, способными и незаменимыми также и во время затишья между войнами. Но как только мир начинает оправляться после произошедшего, всё опять меняется. Тем не менее революции в России, Аргентине и других странах показывают, что даже голос тех, у кого его нет на законодательном уровне, может быть полон силы, и этой силой можно поделиться. Женщинам в массовом порядке пришлось влиться в рабочую жизнь, и вновь погрязнуть в домашнем хозяйстве они не были готовы. Весь мир перед телеэкранами наблюдает за протестами против войны во Вьетнаме и подъемом движения за гражданские права в США – и во многих это пробуждает нестерпимое желание присоединиться к сопротивлению. Подростков формирует сексуальная революция и рок-н-ролл. Женщины и девушки вольны использовать свое тело для свободной любви без обязательств. «The times they are a-changing»[10], – поет Боб Дилан в 1964 году.

Так, капля за каплей, перемены сливаются в единый поток, захлестывающий мир. Имя этому потоку – движение за освобождение женщин, и требований у его участниц немало: нет бездумному существованию в качестве хранительницы домашнего очага; нет подпольным абортам в мотелях с застеленным газетами полом; нет оправданию супружеского насилия и подчинению мужьям; нет стереотипу о том, что женщина годится только на роль жены и не более того. Женщины сходятся вместе и мобилизуют свои силы. Они организовывают и реорганизовывают феминистские союзы, собрания, группы и коллективы. Радикально настроенные, верующие, живущие творчеством – вместе они распространяют информацию, вместе разделяют личные тяготы и вместе же превращают их в движущую политическую силу, вместе выходят на марши и протесты, вместе находят свои голоса.