Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
- Автор: Кара-Мурза Сергей Георгиевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ООО «Издательство Родина»
- ISBN: 978-5-00180-291-4
- Жанр: Культурология
Электронная книга - «Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество». Краткое содержание книги:
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, выдающийся российский ученый, социолог и политолог, впервые провел полный и всесторонний анализ «нового средневековья» в своем фундаментальном исследовании, материалы для которого он собирал в течение тридцати лет. Здесь разбираются причины этого исторического явления, его характерные черты в политике, обществе, культуре, говорится о носителях и противниках новой средневековой идеологии. В книге приводится огромное количество фактического материала, основанного на сотнях различных источников.
В 1992 г. я читал лекции в далекой культуре, в университете Бразилии. Меня попросили поговорить перед обществом психологов. Они задали мне такую тему — удивительно: «Технология разрушения образов в ходе перестройки». Я рассказывал, приводил выдержки из газет, а слушатели понимали лучше меня смыслы фактов и текстов. Особенно их заинтересовала кампания по дискредитации Зои Космодемьянской. Мне дали удивительно точные вопросы о том, кто была Зоя, какая у нее была семья, как она выглядела, в чем была суть ее подвига. А потом они мне объяснили, почему диссидентам надо было испоганить образ именно ее, Зои, — ведь имелось множество других героинь. А дело в том, что она в момент смерти не имела утешения от воинского успеха. И народное сознание, независимо от официальной пропаганды, именно ее выбрало и включило в пантеон святых мучеников. И ее образ, отделившись от реальной биографии, стал служить одной из опор самосознания нашего народа. Психологи Бразилии мне объяснили важные системы символов. А потом все мы замолчали, вспоминали образы трагедий.
Короткие фрагменты из текстов профессиональных гуманитарных работников
Мы сначала представили нескольких политиков перестройки, которые много объясняли населению смысл изменений прежнего строя («большевиков») — и убедили большую часть граждан. Они были известные авторитеты, и их роль в развитии перестройки и реформы России и ликвидации СССР и советского общественного строя сейчас можно рационально изучать. Таких деятелей было много, но мы выбрали нескольких «второго ранга» — именно они доступно разговаривали с народом. По фрагментам их текстов можно представить типичные картины мира и их динамики у людей нашего общества. Понятно, что они сложились именно во время перестройки и под давлением культурной травмы.
Функция мыслителей и ученых, писателей и поэтов — говорить и объяснять людям происходящее в годы потрясений. Это долг и гражданский, и совести. Но этот долг очень сложен и опасен — все мы спотыкаемся и делаем ошибки. Если кто-то из мыслителей ошибся или ошибся кто-то из нас, не будем поносить никого (хотя неизбежно кто-то обругает оппонента или съязвит на его суждения). А мы изучаем приемы политизированных интеллектуалов времен перестройки для изменения сознания массы людей разных групп и общностей. Если мы не разберемся, хотя бы наполовину, в следующем этапе все мы и молодежь снова окунёмся в невежество.
Это исследование радикально показало, что элита перестройки утратила практически всю бывшую социальную базу, которая вначале поверила в справедливость ее плана развития общества.
Начнем с особых, загадочных и необходимых работников — философов.
Философы
В первом разделе данной главы представим работы нескольких уважаемых и авторитетных философов, которые объясняли или новую картину миру, или наше общество и путь нашего развития. Но нужны некоторые предупреждения: философы — особый тип интеллектуалов, они влияют на сознание и воображение людей. В начале Нового времени роль философов резко пошла вверх. Как пишут, в XVIII веке во Франции «философы создают общественное мнение, под влияние которого постепенно подпадают служащие, ремесленники, торговцы — словом, весь народ, не исключая даже и придворных, многие из которых, не будучи в состоянии покинуть двор, тем не менее получают большое удовольствие от чтения антиправительственных памфлетов и статей, просмотра постановок со злым подтекстом и т. п. … Исследователи отмечали, что многие французы 30–50-х годов XVIII века незаметно для себя переходили в стан философов» (см. [81]).
В век Просвещения уже была разработана методология формирования общественного мнения, так что интеллектуалы (на первых порах в основном философы и юристы) стали влиять на представления не только узкого круга властной элиты, но и на массовое сознание.
Даже Дж. М. Кейнс (экономист и философ), один из крупных мыслителей прошлого века, сказал: «Идеи экономистов и политических философов, правы они или нет, гораздо более могущественны, чем это обычно осознается. На самом деле вряд ли миром правит что-либо еще. Прагматики, которые верят в свою свободу от интеллектуального влияния, являются обычно рабами нескольких усопших экономистов».