Жанна – Божья Дева [litres]

Правда, что касается доктрин, то Университет держал про запас учение о первенстве Собора над папой. В 1429 г. он заставил публично отречься от своих слов одного парижского францисканца, говорившего, что решения Соборов нуждаются в утверждении папой. Но это делалось именно «про запас», чтобы Св. Престол больше ценил поддержку, оказывавшуюся ему Университетом на практике, и в 1430 г. Университет сам просил даже вмешательства Св. Престола в свои собственные внутренние дела против одного своего непокорного сочлена. На практике отношения Парижского университета и англо-бургиньонской власти со Св. Престолом оставались безоблачными, и когда Св. Престол нехотя согласился наконец созвать новый Собор, он назначил ему местом город Базель – именно потому, что там Собор оказывался в ближайшем соседстве с владениями Филиппа Бургундского и, так сказать, «под его рукой». И когда Жан Бопер, сыграв свою роль на суде над Девушкой, за три дня до её сожжения уехал из Руана в Базель, он начал там свою деятельность с того, что принял от Св. Престола «крупное денежное подношение» и после этого чуть не сорвал новый Собор по примеру того, как он уже сорвал Собор предыдущий.

Всё это совершенно изменилось в последующие годы: Карл VII всё же вступил в Париж, после чего (но только после этого, начиная с 1436–1437 гг.) Университет оказался необыкновенно верноподданным и одновременно в высшей степени галликанским и преданным делу Собора против папы. В эти годы ректор Университета Тома Курсельский, возглавляя антиримское большинство Собора, сочинял уже латинские стихи в честь Жанны д’Арк. Но надо уметь различать периоды. И сейчас нас интересует не этот Тома Курсельский, а тот, который в 1431 г. в Руане в качестве одного из шести официальных делегатов Университета подал свой голос за то, чтобы Жанну д’Арк пытали.

В 1430–1431 гг. Университет, борясь с национальной монархией, боролся с галликанизмом и был солидарен с Римом. Девушка была ещё на свободе, когда он уже посылал в Рим донос на неё как на еретичку. Как только она была взята в плен, Университет, признанный Римом в качестве блюстителя чистоты веры, принял немедленно меры к тому, чтобы она была выдана Инквизиции, т. е. аппарату, непосредственно подчинённому Риму и созданному Римом для защиты церковного единства в том смысле, в каком Рим, вдохновившись университетской диалектикой, понимал его с XIII века.

И ничего, кроме благодарности, Университет за это от Рима не получил.