«Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (неискл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:
Важнейшую роль на Соборе сыграл также прп. Максим Исповедник. Он сделал подборку святоотеческих свидетельств и подготовил основные выводы, вылившиеся в форму 20 анафематизмов Собора. Вместе с ним активное участие в организации работы Собора приняли и некоторые греческие монахи – Иоанн, Феодор, Фалассий, Георгий, которые не только вдохновляли дебаты, но и стали составителями «Деяний» Собора, написанных первоначально по-гречески, а затем уже переведенных на латынь[859].
Анафематствовав монофелитов, папа сделал распоряжение о немедленном распространении соборных деяний на Востоке. «Эктесис» патриарха Сергия и «Типос» патриарха Павла были признаны неправославными, а сами патриархи Кир, Сергий, Павел, Пирр объявлены еретиками. Вместе с этим папа издал энциклику, в которой оповестил всех епископов, монашествующих и мирян о восстановлении истинного Богопочитания, а также наделил исключительными правами своего викария епископа Филадельфии Иоанна. Он разрешил тому низвергать архиереев, незаконно, как он считал, поставленных еще при жизни патриарха св. Софрония, если те не отрекутся от монофелитства[860]. Язык папы св. Мартина, отличавшийся крайней обличительностью, содержал тем не менее целый ряд славословий в адрес императора Константа II и почтение к его личности. При этом какая-либо причастность царя к анафематствованным персонам и документам напрочь отвергалась апостоликом, как хульная и необоснованная[861]. Но это не спасло его.
Список соборных деяний был направлен императору для сведения, что выглядело как государственное преступление и попрание прав и чести царя. Конечно же, в Константинополе не признавали законным это церковное собрание. В первую очередь, потому что само избрание папы св. Мартина там полагали неканоничным, поскольку император не утверждал его кандидатуры. И получалось, что св. Максим Исповедник провозглашал этот Собор «вселенским», хотя императорская власть не имела к нему никакого отношения. Тем самым вольно-невольно создавалась новая, папистическая концепция Вселенского Собора[862]. Ситуация повернулась таким образом, что без всякого «Типоса» и Римского царя было установлено истинно православное вероисповедание, а в документе, под которым стояла подпись императора, содержится обнаруженная и анафематствованная «вселенским» Собором в Латеране ересь.
Конечно, в этой ситуации василевс не мог оставаться нейтральной фигурой. Теперь он был вынужден подтвердить легитимность Латеранских определений и, следовательно, признать свою неправоту. Кроме того, это вынуждало его каким-то образом успокоить церковный Восток, глубоко возмущенный, что такой важный вопрос был рассмотрен без его участия. Очевидно, никаких сил Константа II не хватило бы, чтобы решить эти задачи без резкого падения своего авторитета и царского статуса.
Разумеется, император еще ранее узнал о созыве Собора и предпринял превентивные меры. По его приказу вновь назначенный Равеннский экзарх Олимпий (649—652) должен был собрать всех итальянских епископов и священнослужителей из сельской местности, дабы те подписали «Типос», который следовало огласить в храмах. Самого св. Мартина надлежало арестовать. Однако эти меры запоздали: Олимпий прибыл в Италию в самый разгар Латеранского собора, решения которого были уже предопределены. Экзарх попытался привлечь на свою сторону полки, расквартированные в Италии, но те в массе своей состояли из местных жителей и не поддержали своего командующего. В отчаянии Олимпий попытался убить понтифика, подослав к нему наемного убийцу. Но тот был распознан, и покушение сорвалось.
Опасаясь, что все эти неудачи в Константинополе спишут на его нежелание исполнить волю императора, Олимпий сжег за собой мосты: он открылся папе при тайной встрече и решил отложиться от Империи, создав в Италии собственное государство. Силы Византии были скованы войной с арабами, а потому целых 4 года Олимпий являлся полновесным правителем полуострова. Очевидно, поддержка и верность итальянских полков были обусловлены его поддержкой со стороны папы. Но в 653 г., получив известие о нападении сарацин на Юге Италии, Олимпий отбыл туда с войском и в походе неожиданно умер от чумы[863].
859
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика. С. 262.
860
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 198.
861
Робертсон Дж. С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 570.
862
Асмус Валентин, протоиерей. VI Вселенский Собор.
863
Бородин О.Р. Равеннский экзархат. Византийцы в Италии. С. 146, 147.