Ерек и Енида [bg]
- Автор: де Труа Кристьен
- Язык: болгарский
- Переводчик: Атанас Сугарев
- Жанр: Европейская старинная литература
Электронная книга - «Ерек и Енида [bg]». Краткое содержание книги:
„Ерек и Енида“ (1170) е първата достигнала до нас творба на Кретиен дьо Троа, смятан за основоположник на рицарския артуровски роман. Това е история за трудната, но възможна хармония между любовта, брака и рицарското приключение. За пръв път тези три сфери на човешкия опит биват обвързани в обща фабула. При нейните герои чувствата, етиката, животът в обществото и политиката съжителстват по образцов начин. В продължение на следващите три века авторите на рицарски романи ще изпитват силното влияние на Кретиен дьо Троа и на тази негова творба. Тя задава параметрите на един нов жанр — романа — и очертава моралните измерения на рицарството. Стоян Атанасов
Перейти на страницу:
Щом като чула с изумление
Ерек, че имал намерение
да иде да представи в двора, [1355]
пред краля своята изгора
със нейната наметка бяла,
закърпена и излиняла,
тя с графа тихо споделила:
„Сир, племенницата ви мила [1360]
е с дреха кърпена, протрита;
с Ерек тя явно е честита,
но ако тъй отиде там,
за вас ще е огромен срам.“
А графът казал: „Мила моя, [1365]
разбрах! От дрехите си, моля,
най-хубавата изберете
и лично й я подарете.“
Ала Ерек ги чул тогава
и казал: „Дума да не става. [1370]
И разберете най-накрая,
че нова рокля не желая
за дар на моята девица
освен от нашата кралица39.“
Щом братовчедката разбрала [1375]
целта му, тя не настояла,
но рекла: „Сир, като държите
с наметката й да вървите,
така да е, ала тогаз
друг дар ще ви предложа аз [1380]
за братовчедката ми мила,
наместо роклята от свила.
Три расови жребци аз имам
и са от класа несравнима;
на цвят са дорест, чер и сив. [1385]
И кралят няма по-красив
от сивия40, той по земята
лети по-бързо от стрелата
или от птиците в небето.
Той бърз е, но е кротък — ето [1390]
за девата ви дар чудесен
и за обяздване е лесен,
дете дори ще се оправи,
не хапе, скокове не прави.
Подобен кон не се намира [1395]
и толкоз плавно галопира,
че ти се струва при езда,
че си на лодка по вода.“
Ерек отвърнал: „В този свят
не знам подарък по-богат, [1400]
ако и тя го одобрява,
тогава аз не възразявам.
Веднага тази дева мила
на свой слуга разпоредила:
«За сивия жребец идете, [1405]
седлото, друже, му сложете
и го докарайте сега.»
Изтичал сръчният слуга
за коня, без да губи време,
седло му сложил, двойно стреме, [1410]
а после на жребеца скочил
и към момата го насочил.
Ерек, щом конят се показал,
достойнствата му забелязал
похвалил ги, доволен бил [1415]
и на слугата наредил
жребеца сив в обора бърже
до неговия кон да върже.
Щастливи, в тази късна вечер,
се разотишли всички вече. [1420]
И графът също се прибрал,
но на Ерек той обещал
че утре, пукне ли зората,
ще дойде пак, да го изпрати.
Във сън преминала нощта, [1425]
Ерек за път на сутринта
се стегнал, казал, че желае
конете им да оседлаят.
Събудил девата веднага
да почва също да се стяга [1430]
и бързо те били готови.
Барони, дами в дрехи нови
пристигнали, да се простят
с Ерек и с щерката пред път.
Младежът, графът, дъщерята [1435]
конете яхнали. Момата
сокола носела в ръка
и му се радвала така,
като че от сокола няма
в света богатство по-голямо. [1440]
Веселие навред царяло,
ала ги чакала раздяла
и благородникът попитал
Ерек дали не иска свита
от рицарите му, та днес [1445]
така да му окаже чест.
Ерек отказал: искал сам
с девойката да иде там,
а не със свита като тази.
На всички «Господ да ви пази!» [1450]
той рекъл, а пък графът мил
с прегръдки с тях се разделил
и най-сърдечно казал: «Сбогом!»
Васалът и жена му много
се радвали, но и скърбели [1455]
и радостни сълзи пролели.
Тъга обзела и бащата,
вернуться
39
Ст. 1375: Кретиен подчертава многократно връзката между облеклото и социалния статус на персонажа. В случая е видно, че промяната в тоалета на Енида трябва да настъпи там, където героинята ще получи признание на своята красота — двора на Артур. Много често кралете дарявали скъпи дрехи на свои васали, за да си осигурят тяхната вярност. Гениевра на свой ред изпълнява същата функция.
вернуться
40
Ст. 1387: Въпросният кон е сиво-бял (vair) — цвят, символизиращ красотата и нравствената чистота, с които се отличава Енида.
Перейти на страницу: