Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]

Стамбул, корсары и соблюдение договоров

Те авторы-европейцы и подражающие им современные историки, которые утверждают, что Османы пренебрегали соблюдением международных договоров, несправедливы и неправы. Здесь мы хотели бы выразить наше несогласие с доводами таких специалистов, как Альберто Тененти, – доводами, согласно которым Османы не наказывали корсаров, нарушавших эти соглашения, поскольку те вели священную войну[1917]. В нашем распоряжении бесчисленное множество примеров того, как корсары испытывали терпение Стамбула, а их непокорность вела к дипломатическому кризису. По нашему мнению, Османы намеревались наказать пиратов, однако не обладали такой возможностью. Чаще всего столица оставалась беспомощной и не имела влияния на правителей Магриба и Адриатики.

Иначе как объяснить, почему бейлербей Алжира арестовал одного из капыджи [дворцовый страж] по имени Мехмед, присланного для ревизии французских товаров, захваченных вопреки ахиднаме? Бейлербей просто не отпустил Мехмеда в Стамбул[1918]. И как понимать нападение алжирских кальетэ на Мехмеда-чавуша, плывшего в Англию, чтобы заверить королеву в том, что корсары не будут атаковать британские корабли? Наш чавуш, спасшись от рук корсаров только благодаря наличию «эмр-и шериф» [султанского приказа] и ахиднаме, прибудет в Алжир, где его встретит не очень-то покорный бейлербей, видимо, пристрастившийся к наживе, и скажет: «Знай я, что меня уволят, не освободил бы неверного»[1919]. «Я буду захватывать корабли всюду, где они мне попадутся», – добавил он. Стамбулу оставалось лишь «освобождать и корабли, и товары, и трофеи, и пленников», захваченных у англичан, послав соответствующие приказы трем бейлербеям Магриба; и незачем быть провидцем, чтобы представить себе, как это восприняли чиновники в Алжире. Продажа захваченных товаров в Оране, принадлежащем Габсбургам – общему врагу двух стран, – лишь в очередной раз отображает нашу историю в свете иронии судьбы[1920].