За пределами эмпатии. Терапия контакта-в-отношениях
- Автор: Эрскин Ричард Г., Морсунд Джанет П.
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Iнтерсервiс
- ISBN: 978-617-696-739-2
- Жанр: Психология
Электронная книга - «За пределами эмпатии. Терапия контакта-в-отношениях». Краткое содержание книги:
В этой книге авторы уделяют много внимания важности отношений в психотерапии. Отношения между людьми составляют основу нашей повседневной жизни.
Авторы описывают интегративный подход в психотерапии, который они разработали и теперь преподают в Институте интегративной психотерапии в Нью-Йорке. Он опирается на клиент-центрированную терапию Роджерса, Транзактный Анализ Берна, гештальт-терапию Перлза, психологию самости Кохута и работы британских теоретиков объектных отношений. Эта книга знакомит с теорией, лежащей в основе такого подхода, приводя примеры реальных бесед между терапевтами и клиентами, чтобы проиллюстрировать представленные концепции. Во второй части книги подробно описано применение этого метода в терапевтической работе, также там приведены практически полные транскрипты семи терапевтических сессий. Они включают примеры психотерапевтической регрессии, работы с родительским интроектом, психотерапию пар и многое другое.
Работа с интроецированным другим часто завершается там, где мы остановились с Лорейн в этой главе. Конечно, проводятся некоторые необходимые завершающие действия: нужно помочь клиенту снять с себя персону интроекции и воссоединиться с самим собой, и, возможно, клиент захочет поговорить о пережитом опыте с терапевтом или с воображаемым другим. Непосредственный фокус терапевтической сессии снова переходит к клиенту, и никакой дальнейшей беседы между интроецированным другим и терапевтом не происходит. Однако работа с Лорейн/Элис не останавливается на описанном примере, а продолжается на следующей сессии терапии. Поэтому вместо того, чтобы размышлять о том, что могло бы происходить дальше, мы сами это увидим в Главе 11.
Глава 11. Лорейн: Терапия с интроецированным другим (часть II)
В предыдущей главе мы наблюдали за тем, как происходила первая из двух сессий терапии с интроецированным другим. Клиент, Лорейн, начала свою работу с высказывания гнева и раздражения, которые, как она определила, не столько были ее собственными, сколько принадлежали ее матери. Она «съедала» гнев своей матери и проглатывала ее чувства, реакции и ожидания, и эти интроецированные паттерны теперь мешали Лорейн жить и выстраивать отношения с другими так, как она хотела.
Лорейн и терапевт заключили контракт на работу с интроекцией матери Лорейн, Элис. Лорейн согласилась сместить чувство своего Я в сторону и принять персону Элис; обязательство терапевта состояло в том, чтобы поработать с «Элис» таким образом, чтобы Лорейн больше не переживала внутренне и не отреагировала вовне гнев и боль «Элис».
На этой первой сессии с «Элис» было много терпеливого исследования, во время которого терапевт помогла ей в исследовании ее воспоминаний, ее убеждений и ее чувств и в том, чтобы начать преодолевать защитные паттерны, которые она использовала так много лет, чтобы справиться со своими неудовлетворенными потребностями. 10-я глава завершается на моменте, когда «Элис» обретает мужество, чтобы честно взглянуть на свое собственное детство и признать его влияние на ее способ быть в мире. Она признала, что ее радость была принесена в жертву алкоголизму ее родителей и что она никогда не переставала гневаться на то, как с ней обошлись. Лорейн пришла на следующую сессию с готовностью продолжить работу со своей интроецированной матерью. Транскрипт описывает сессию через несколько минут от начала. Лорейн и терапевт уже сделали обзор предыдущей работы, и Лорейн снова катектировала «Элис». Несколько минут были посвящены восстановлению контакта между «Элис» и терапевтом, и «Элис» приглашают продолжить с того места, где она остановилась на предыдущей сессии.
Терапевт: На прошлой неделе, Элис, вы сказали, что вас принесли в жертву. Расскажите мне об этой жертве на алтарь спиртного.
Лорейн (как Элис): Я осталась дома с родителями. Моих братьев и сестер забрали и... о них хотя бы заботились; они, по крайней мере, были чистыми; их, по крайней мере, кормили. А я осталась там со своими родителями, как козел отпущения, или как жертва, или... [2]
Терапевт: Расскажите мне о своих молитвах, Элис, когда вы молились о прощении за то, что гневались на них.
Лорейн (как Элис): Я разгневана на них!
Как это отличается от Элис, которую мы встретили в начале 10-й главы, Элис, которая любила расчесывать волосы своей матери и поклялась, что никогда-никогда не будет гневаться на кого-либо! Ее гнев, ранее всегда лишь подступающий к поверхности, теперь стал сильным и открытым. Возможно, Элис даже готова признать его ценность, и при этом признать свою ценность гораздо более подлинно, чем раньше.
Терапевт: Да. Прямо сейчас просто ощутите эту горечь во рту. (пауза) Понимаете, Элис, я думаю, ваши родные нарушили более древнюю заповедь. Помните, ту, о которой мы говорили на прошлой неделе - ту, которая была настолько основополагающей, что в то время, когда Моисей поднялся на гору Синай, ему даже не нужно было ее записывать. Ваши родители не чтили своих детей.
Лорейн (как Элис): Ну, я выжила не потому, что мои родители чтили меня, это точно. Я выжила, потому что я чтила себя. И не собиралась быть похожей на них.
Терапевт: Вы бы не возражали, если бы я с уважением отнеслась к тому, как вы разгневаны? Даже если вы пытаетесь замолить это? Даже если вы пытаетесь отбросить это в прошлое? Вы не против, если я придам ценность тому, что для вас каждое пасхальное яйцо, пусть всего на долю секунды, становится напоминанием о гневе? И каждая игрушка на Рождество, каждая тарелка с овсянкой, каждая простынь, пахнущая чистотой на кровати, - это мгновение гнева, который нужно заглушить? Вы не против, если я буду понимать и признавать ценность этого?
2
В этой главе мы будем следовать тому, о чем мы условились в предыдущей: «речь» интроекции в транскрипте сопровождается именем Лорейн, рядом с которым будет написано «как Элис» (имя интроецированного другого). В комментариях к работе мы используем имя Элис, если говорим о том, что Элис делала, думала или чувствовала в прошлом, и используем «Лорейн/Элис», когда говорим о поведении интроекции здесь, на терапевтической сессии.