Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
- Автор: Мостовой Петр, Куликов Дмитрий Евгеньевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-00116-621-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
По-нашему, так очень неплохо для «сталиниста».
Почему всё это важно?
США с самого начала нашего партнёрства-союзничества никогда не исходили из идеи борьбы с коммунизмом. Так же как из неё не исходил и Гитлер. И те и другие имели дело с русским имперским государством, которое ещё и стало народным, тем резко усилив свою стратегическую устойчивость и эффективность. Фразеология антикоммунизма выступала только в качестве политтехнологической демагогии. Её создатели исходили из того, что коммунизм – это тираническая власть. Что верно абстрактно. Но эта тирания (диктатура) использовала все преимущества тирании как средства разрешения кризисов и действий ad hoc и притом ограничивалась исключительно политической сферой применения своей власти, то есть при постановке целей. Борцы с нами считали, что населению такая власть не может нравиться, что оно должно всячески (вплоть до национального предательства) стремиться от неё избавиться. Освободиться. Что оказалось совершенно неверным. И во время войны, и после неё. При всём ропоте против ВКП(б) и недовольстве КПСС (вплоть до её самоустранения) так вопрос никогда не стоял. Антикоммунистическая пропаганда не смогла вбить клин между коммунистической сверх-властью и народом, поскольку народное государство из народа и состояло – целиком и полностью. И это народу нравилось. «Нерушимый блок коммунистов и беспартийных» реально существовал. И прекратил своё существование не за счёт разрыва связи, а счёт саморазрушения одного элемента – сверх-власти.
США по итогам войны подмяли под себя всю Японию. Мы вернули половину Сахалина, забрали Курилы – в компенсацию за поражение в Русско-японской войне – и даже Порт-Артур (на время). Оккупация Хоккайдо нам ничего бы не дала, хотя была возможна: сил не было ни на оккупацию, ни на зачистку, которая не имеет смысла без заселения. Да и в Европе пользу нам принесло только то, что стало территорией России – лучший кусок той самой Пруссии, который мы смогли заселить в ходе много десятилетних усилий – как и Крым (проблема стояла с царского времени).
Европу США заставили работать на себя – через кредиты плана Маршалла. Своими «обновлёнными» деньгами, которые уже сделали гигантский шаг в сторону освобождения от обеспечения. Американская надежда на немецкую науку и технику, импортированные из гитлеровской Германии, – ядерную бомбу и ракеты как средство гегемонии и подчинения русских вплоть до быстрой войны с нами (блицкриг, опять блицкриг – как быстро всё забывается!) – эта надежда не оправдалась. Сталинская наука и техника оказались не хуже – в плане бомбы, а по ракетной (космической) части – лучше, чем у Вернера фон Брауна. Дело приняло затяжной оборот. Мы воевали друг с другом в Корее, Вьетнаме, Анголе, Афганистане и много где ещё. С общим счётом в нашу пользу. Нашей проблемой стал распад сверх-власти, ставшей не нужной народному государству и народу. Утратившей адекватное социальное знание, а затем и светскую веру. После смерти Сталина его имперский курс дрогнул и вновь свернул на троцкистскую дорожку «мировой революции», внешняя политика потеряла чёткость чисто имперских императивов, перестав видеть в коммунизме исключительно средство, восприняв его также как ложную цель. Мы принялись строить народные государства (а без этого предложение коммунистической сверх-власти не имеет смысла) не для себя, а для других. А этого далеко не все народы хотели. А если и хотели, то сами. Самыми преданными нам (и преданными потом нами) стали те народы, которые своими собственными силами и своим оружием определяли свою судьбу, – Куба и Вьетнам. КНР и Северная Корея шли к народным государствам своим уникальным путём.
Этой слабости нашей позиции не мог не заметить главный оппонент – США. И антикоммунистическая пропаганда резко усилилась. Она была не целью, а средством. Однако сама по себе она не могла дать конкурентных преимуществ перед образцом советского русского народовластия. Она лишь ослабляла политическую монополию КПСС внутри страны и вне её. Пришлось заменять как-то работавшую сословную, цензовую представительную демократию управляемой массовой. Светской верой в демократию. Иначе конкуренция с СССР не имела шансов на успех. С этого начинается закат американского лидерства в цивилизации Запада.
II.3.4. Попытка возрождения ленинизма и отказ от социального управления