Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Боевая фантастика » Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]
Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]

Электронная книга - «Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]». Краткое содержание книги:

 В этом романе, я хочу попытаться развернуть картины отравления ноосферы, как говорил Вернадский В.И., человеческого общества и, собственно, мозга человека всеми видами злых, вредоносных, унижающих, ошельмовывающих, обманывающих влияний – с помощью религии, средств массовой информации, вплоть до медицины и спорта. Я хочу сказать о том, что надо предпринять для очищения ноосферы Земли, отравленной невежеством, ненавистью, страхом, недоверием, показать, что надо сделать для того, чтобы уничтожить все фантомы, насилующие природу человека, ломающие его разум и волю.(И. Ефремов)
1 ... 168 169 170 171 172 173 174 175 176 ... 1324
Перейти на страницу:

— Тогда получается, ещё задолго до Потопа возникновение этих самых «первобытных племён» древних гоминоидов было тоже инициировано извне — Змиями. Проводя политику постепенного оцивилизовывания, они не ускоряли процесс со своей стороны, а выступали сторонними наблюдателями, - продолжала размышлять Светлана. - Змии передавали этим гоминоидам знания дозировано, ориентируясь на самостоятельное развитие, требовавшее продолжительного времени. Как и в случае с динозаврами. Именно поэтому мы видим повсеместное использование каменных орудий и есть определённые намёки на привнесение со стороны знаний по совершенствованию технологий их изготовления. В то время как «солнечные боги» просто генетически изменили «исходный материал», переделав его под собственные нужды. Они необдуманно и грубо занялись форсированным «обучением» плохо ещё приспособленного для этого первобытного человека. О чём свидетельствуют самые первые, ещё допотопные сельскохозяйственные опыты в Египте и Америке, которые быстро сошли на нет и возродились только после Потопа.

— В антропологии есть гипотеза, согласно которой представители негроидных и монголоидных рас формировались автономно. А вот кроманьонцы распространялись по большей части только в ареале неандертальцев: в Северной Африке, на Ближнем Востоке, в Средней Азии и в Европе, - задумчиво произнесла Эйго. - Первые люди с кроманоидными чертами появились сто шестьдесят тысяч лет назад в Восточной Африке, а покинули её сто тысяч лет назад. В Европу же они проникли через Кавказ до бассейна реки Дон. Миграция на Запад началась приблизительно сорок тысяч лет назад, а уже через шесть тысяч лет появилась наскальная живопись в пещерах Пиренейского полуострова. К тридцатому тысячелетию практически вся Европа, за исключением северных районов, была заселена, а также Северная Африка и регионы обитания неандертальцев. Так что, если предположить, что «черноголовые», которых создали «боги», относятся именно к монголоидным и негроидным расам, то это вполне совпадает с вашим мнением о локальности общностей «старых людей» в полосе обитания неандертальцев и кроманьонцев.

Биолог посмотрела на Акиру Кензо.

— Рад это слышать, - кивнул экзоархеолог, и девушка ответила ему возбуждённой улыбкой. - Только всё же речь здесь нужно вести, скорее, о «новых людях» или «примитивных рабочих». В то время как причина уничтожения «старых людей» заключалась, помимо всего прочего, и в их непокорности новым «богам». Миф про воителя Эрру хорошо это показывает: «Эрра уста отверз и вещает, советнику Ишуму так говорит он: «Внемли, о Ишум, речь мою слушай… Я на небе тур и лев на земле я, в мире я царь, средь богов я грозен. Средь Игигов отважен, среди Ануннаков всесилен… Все боги боятся схватки со мною, но черноголовые люди мною пренебрегают! Поскольку они не страшились моей славы, и Мардука слово отвергли, поступали по своей воле… Сам я сделаю гневным Энлиля, государя, подыму его из жилища, людей ниспровергну!».

— Снова камнем преткновения оказалась свобода воли? - усмехнулся Амоль Сайн.

— Вот именно! - подтвердил Акира. - К тому же «старые люди» были свидетелями распрей между «богами», и эти распри отнюдь не придавали образу этих самых «богов» значимости в глазах людей. Именно поэтому Энлиль-Шу напутствует Эрру-Геба, призывая его уничтожить тех, кто видел всё это своими глазами: «Пока, словно пахарь, в горсть не взял я их семя. Дом я построил, в нём поселился. Ризу же мою потоп окатил, и она загрязнилась, просветлить мой облик, очистить одежды велел я. Как просветлил мои ризы, окончил он дело, я тиару власти одел, к себе возвратился, — гневен мой лик и взгляд мой грозен. На людей, переживших потоп и всё это видавших, не поднимешь ли оружье, не истребишь ли остаток? Их мудрецов я отправил в бездну, не велел возвращаться».

— Отправил в бездну? О чём это он? - удивился я.

— Речь идёт об истории, рассказанной в другом мифе, - пояснил Акира. - Согласно ему, ануннаки под предводительством Энлиля напали на Абзу — «место, где выращивается плоть». Там ануннаки из противоборствующего клана бога Энки создавали «черноголовых людей»: «В норе Энлиль увидел голову человека; люди пробивались из земли к Энлилю. Окинул быстрым взглядом черноголовых он и всех привёл в оцепененье».

1 ... 168 169 170 171 172 173 174 175 176 ... 1324
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)