Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]
- Автор: Дмитрюк Сергей Борисович
- Год: 2022
- Язык: русский
- Жанр: Боевая фантастика
Электронная книга - «Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]». Краткое содержание книги:
— Верно, - кивнула экзоархеолог. - И это ещё одно подтверждение правильности наших выводов и истинности описываемых в мифах событий!
— Всё равно для меня многое осталось непонятным, - с лёгкой обидой проворчал я. - Например, почему «боги» неспособны были дать разум своему созданию? Отчего тела, созданные ими, не готовы были принять высокоразвитый разум?
— Попробую вам объяснить, - снисходительно улыбнулся Акира. - Это моя вина, так как я смешал разные тексты, повествующие о разных исторических периодах. На самом деле, «Книга Дзиан» рассказывает нам вовсе не о создании конечного продукта — человека рода Хомо Сапиенс, и даже не о создании самого вида Хомо. Речь в ней идёт о некоем «промежуточном варианте», созданном ещё «кланом Змиев» задолго до Потопа. То есть, упомянутые «Отцы» — это вовсе не «солнечные боги», которые творили своего «примитивного рабочего» из уже имеющегося «рабочего материала». Что мы видим в «Книге Дзиан»? Мы видим, как «Отцы» разработали «Форму». Иначе говоря, создали «виртуальную модель» будущего разумного существа, произведя все необходимые расчёты. Затем «Отцы» использовали «Плотное Тело», которое дала наша Земля, произведя с ним все необходимые генетические преобразования. Но при этом они сохранили животные инстинкты исходного образца. То есть, «Отцы» проводили, так скажем, практические испытания нового разумного вида в реальных условиях Земли с отбраковкой непригодных вариантов. Одним из таких вариантов, я думаю, мог быть тот же Хомо Эректус. Именно он мог представлять собой то самое бесполое человекообразное существо, единичные экземпляры которого в дальнейшем подверглись усовершенствованию.
— Очень похоже на то, что вы правы, - закивала головой Эйго Хара. - Тогда ограниченное количество этих «пробных экземпляров», может объяснять и то, что они представлены настолько малой выборкой ископаемых костей. По ним очень затруднительно с уверенностью сказать, что собой представлял на самом деле тот самый «архаичный человек». Единственное, что можно утверждать более-менее однозначно, так это то, что в этом типе черты современного человека в большом разнообразии комбинаций совмещались с иными, более архаичными чертами. А примерно двести тысяч лет назад этот «архаичный человек» превращается в вид Хомо Сапиенс. И это превращение отмечено увеличением головного мозга на половину и обретением способности говорить. Кроме того, анатомическое строение древнего человека приблизилось к анатомическому строению нас с вами. И самое интересное и интригующее — все эти ключевые изменения в ходе эволюции человека произошли неожиданным скачком!
— Вот поэтому-то я и считаю, что это даёт нам право, опираясь на древние тексты, говорить о явной стимуляции данного скачка откуда-то извне! - горячо подхватил Акира Кензо. - Об этом периоде истории человечества красноречиво повествуют уже шумерские мифы. На мой взгляд, в них в образе героя Энкиду и описан неандертальский человек — следующее звено в цепи разумной жизни, протянутой «кланом Змиев» из далёкого прошлого!
— А на смену неандертальцу пришёл наш непосредственный предок — кроманьонец, - взволнованно подхватила Эйго, согласно кивая головой. - Но долгое время оба эти вида сосуществовали вместе и даже на одних территориях. Основные контакты их происходили на берегах Персидского залива. Об этом свидетельствую все археологические находки. Именно здесь кроманьонцы должны были встретить поселения неандертальцев, которые в период Вюрмского оледенения избрали Пиренейский полуостров своим убежищем и жили там на протяжении ещё нескольких тысячелетий, в то время как все остальные представители этого вида уже вымерли в Европе.
— Вы правы, - подтвердил Акира. - Есть неоспоримые факты, подтверждающие, что некоторые пещеры по нескольку раз переходили «из рук в руки». Свыше ста тридцати тысяч лет назад там жили неандертальцы, затем между сто тридцатым и восьмидесятым тысячелетиями их заселили кроманьонцы, а с шестьдесят пятого по сорок седьмое тысячелетие опять неандертальцы. Вероятно, первая попытка кроманьонцев закрепиться на этих территориях закончилась неудачно, из чего можно сделать вывод о паритете этих двух групп людей в технологиях.
— Возможно, «боги» наблюдали за обеими группами, желая убедится в жизнеспособности тех и других? Может быть, они решали на ком остановить свой дальнейший выбор, при этом, даже допуская скрещивание этих двух видов? - задумчиво произнесла со своего места Светлана. - Я имею ввиду Змиев, конечно.
— Возможно, - не стала с ней спорить Эйго и добавила: - Подтверждением твоих мыслей может служить сравнение генома современного человека и неандертальца. В нашем геноме, как известно, присутствует небольшой процент от генома неандертальца. А вот обратный дрейф генов от современного человека к неандертальцам всё же обнаружен не был.