Краткая история Австрии
- Автор: Пристер Ева
- Год: 1952
- Язык: русский
- Год: Иностранная литература
- Переводчик: Н. М. Соболева
- Жанр: История
Электронная книга - «Краткая история Австрии». Краткое содержание книги:
Несмотря на имеющиеся в ней недостатки, книга Е. Пристер представляет интерес для читателя, так как она систематизирует огромный фактический материал и представляет первую серьезную попытку изложить историю Австрии с марксистско-ленинских позиций. Тем самым работа Е. Пристер наносит удар буржуазным фальсификаторам истории Австрии и является вкладом в дело борьбы за свободную, независимую, демократическую Австрию.
Его личное отношение к религии не играло при этом решающей роли. Он был «свободомыслящим» постольку, поскольку считал, что религия — частное дело каждого гражданина и что нет никаких оснований сохранять старое монопольное положение католической церкви в Австрии. Эта его позиция нашла свое отражение в эдикте о веротерпимости, по которому всем принадлежавшим к признанным религиям в монархии, прежде всего к протестантской и к греческо-православной церкви, было гарантировано право свободно отправлять религиозные обряды и иметь свои церкви, а все ограничения и дискриминационные мероприятия были запрещены. Она выразилась также в законе, по которому все направленные против евреев постановления — принудительные гетто, обязательное ношение особой одежды, запрещение заниматься целым рядом профессий — были отменены и евреи были приравнены ко всем другим гражданам государства.
Политика Иосифа относительно церкви воплощала лишь старый габсбургский принцип: безусловное подчинение церкви авторитету государства. Главой католической церкви, которая и впредь оставалась государственной церковью, по мнению Иосифа, должен был быть не папа, а государь страны или, в качестве его представителя, особый чиновник. Все распоряжения и определения папы должны были утверждаться государем, а служители церкви приравнивались к государственным чиновникам. Папа протестовал против этих распоряжений, он даже прибыл в Вену для личных переговоров с Иосифом. Иосиф принял его вежливо и столь же вежливо, но твердо заявил, что, по его мнению, папа является авторитетом в моральных, но не в церковно-правовых или государственно-правовых вопросах, и тот уехал несолоно хлебавши.
Радикальнее было такое мероприятие, как закрытие части монастырей, но и его нельзя рассматривать как антицерковное или антирелигиозное мероприятие. Иосиф и его сторонники считали, что в государстве имеет право на защиту и поддержку только тот, кто работает с пользой для общества. Вследствие этого он распорядился о закрытии монастырей, не выполнявших какой-нибудь полезной работы, как, например, уход за больными или обучение и воспитание детей.
Внешняя политика Иосифа была менее ясной, а также менее успешной, чем его деятельность в других областях. Совершенно новым было сближение с Россией, которую он называл естественным союзником Австрии. План Иосифа состоял в том, чтобы вместе с Россией завоевать оставшиеся под турецким господством Балканские страны и поделить их между обоими государствами. Однако война Австрии и России с Турцией, которая велась незадолго до смерти Иосифа, была безрезультатной[67]. Также безрезультатными были неоднократные попытки обменять Бельгию на Баварию. Они провалились главным образом из-за постоянной оппозиции Фридриха. Когда баварский престолонаследник согласился уже с планом обмена и Австрия собиралась послать в Баварию войска, Фридрих, з качестве контрмеры, двинул войска к австрийской границе. Отношения с Францией, несмотря на женитьбу французского короля на австрийской принцессе, оставались исключительно холодными. Антиавстрийская партия взяла верх во Франции. Она всегда выдвигала тот аргумент, что Австрия хочет вовлечь Францию в безнадежную и убыточную войну, и уже поэтому активизация австро-французского союза была невозможной. В последние годы царствования Иосифа Франция была так парализована внутренней борьбой и кризисами, предшествовавшими революции, что практически она не вела больше никакой активной внешней политики.
Глава IV.
Эпоха революций
Долгое время казалось, что крупные династии, создавшие свои государства, прочно владеют ими и что расстановка сил в Европе не может существенно измениться. Но французская революция, начавшаяся в 1789 г., открыла новую эпоху, в течение которой карта Европы совершенно изменилась. Экономические и общественные перемены, вызванные этой революцией, почти повсюду рано или поздно привели к большим политическим переворотам.
Уже в течение XVIII в. новая буржуазия начала во многих странах отстаивать свои права и намечать в политико-экономических сочинениях, политических и философских трактатах контуры будущего государства — буржуазного государства. Во второй трети XVIII в. начался процесс, который быстро привел к возникновению такого государства. Этот процесс назывался «промышленной революцией».
Перевод большей части производства в стране с ручного на машинный труд как раз и являлся процессом промышленной революции. Этот процесс не был молниеносным. В Англии промышленная революция длилась со второй половины XVIII в. до 40-х годов XIX в., во Франции она была завершена примерно в то же время, в Америке — в 60-х годах XIX в. В Австрии окончание промышленной революции можно приурочить, в лучшем случае, примерно к 1870 г.
67
Оценка автора не совсем точна. Русско-турецкая война 1787–1791 г. закончилась Ясским миром, который дал России огромную территорию между Южным Бугом и Днестром и признал присоединение Крыма к России. Что касается Австрии, то она, заключив в 1790 г. сепаратный мир с турками, действительно ничего не получила. — Прим. ред.