Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель
- Автор: Лисовой Николай Николаевич
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель». Краткое содержание книги:
Автором проекта был сам архимандрит Антонин. Сначала церковь приснилась ему во сне – похожая на построенную им в Афинах. Действительно, по архитектурному решению церковь напоминает и афинский храм Св. Троицы, и Елеонский храм Вознесения, и Горненский храм Целования Марии и Елизаветы – все это проекты о. Антонина.
В церкви два придела. Левый посвящен Тавифе, центральный – «честным веригам апостола Петра» (т. е. воспоминанию чудесного освобождения его из тюремных уз). Белый иконостас храма – подарок о. Антонину от Императорского Православного Палестинского Общества к 25-летию его служения в Палестине. Иконостас двухъярусный, также по проекту о. Антонина, иконы – работы петербургского мастера А. З. Ледакова. 8 изящных колонок с золочеными капителями в первом ярусе, столько же – меньшего размера – во втором. В местном ряду, слева от Божией Матери, по церковному канону, главный, престольный образ – «Воскрешение Тавифы». Стенные росписи были осуществлены иеромонахом Паисием из Почаевской лавры. Эта церковь – последнее из созданий архимандрита Антонина в Святой Земле. Заложенная в присутствии великого князя Сергия Александровича и великой княгини Елизаветы Феодоровны 5 октября 1888г., она была окончена строительством, а 16 января 1894 г. Иерусалимский патриарх Герасим освятил церковь, и о. Антонин участвовал в богослужении вместе с ним.
Антонин любил свое Яффское подворье, нередко проводил здесь, вблизи побережья, дни летнего отдыха. Сооружение храма Петра и Тавифы стало для него последним подвигом. Считают, что он заболел как раз на освящении храма. Два месяца спустя, в канун Благовещения, 24 марта 1894 г. русский колокол на Елеоне возвестил о кончине создателя Русской Палестины.
...Опорные столпы создававшегося о. Антонином сакрального пространства Русской Палестины четко определились по сторонам света. Кана Галилейская и Тивериада – на севере, Хеврон с Дубом Мамваийсоим – на юге, Яффа с храмом апостола Петра и гробницей праведной Тавифы – на западе, Иерихон с Галгалским камнем и приютом Закхея – на востоке. Вот крест, которым осенил о. Антонин Святую Землю. В средокрестии – Иерусалим с Порогом Судных Врат, с Горней по левую и Елеоном по правую руку.
Кесария Приморская
К северу, сразу за Тель-Авивом, дорога пересекает реку Яркой. Слева от моста находится раскопанный в последние годы древний курган Тель-Казиль – один из самых загадочных телей Святой Земли, город, известный археологам, но совершенно неведомый историкам. Его не удается отождествить ни с одним из мест, названных когда-либо в ближневосточных письменных источниках. Между тем, древнейшее поселение здесь прослеживается с XV в. до P. X. В XII в. до P. X. город был заселен таинственными филистимлянами, пришедшими в Ханаан из-за моря и давшими Святой Земле ее название «Палестина» («страна филистимлян»). Наиболее важным открытием в Тель-Казиле стали филистимские храмы XII-XI вв. до P. X. Другие находки относятся к эпохе Соломона. Рядом с Тель-Казилем находится один из лучших музеев страны – музей Эрец Израэль.
За рекой Яркон начинается Саронская долина, протянувшаяся на 90 км к северу до отрогов Кармила. Через полчаса дорожный знак укажет поворот на Кесарию Приморскую – один из самых интересных в археологическом плане античных городов Святой Земли.
«Лучше быть свиньей Ирода, чем его сыном», – сказал однажды в сердцах император Август об основателе Кесарии. И это правда, но не вся... И сейчас, через две тысячи лет, Ирод представляет загадку для историков и психологов. Известный более всего своей жестокостью, сделавшей его имя нарицательным, он был, вместе с тем, политически и художественно одаренным человеком, сознательно пытавшимся, подобно древнему Ахаву, вновь повернуть сознание ветхозаветного Израиля к большой культуре Средиземноморья. Среди его строительных проектов, неизменно отличавшихся масштабностью и выдумкой, самым крупным и продуктивным было создание Кесарии – одного из лучших для своего времени средиземноморских портов.
На месте, где будет построена Кесария, существовал у самого берега маленький остров, образовавший со временем две песчаные бухточки. Каменный якорь «бронзового века» (1200 г. до P. X.), найденный в одной из них, свидетельствует о древней традиции мореплавания в этих местах. Первыми обитателями острова были финикийцы, от которых мало что сохранилось. Мы не знаем даже... как они сами себе называли. Это был один из западно-семитических народов, объединяемых обычно термином «Ханаан». Финикийцы – имя, данное им древнегреческими историками. Кстати, и то и другое обозначение («Финикия» и «Ханаан») означают по смыслу одно и то же: «страна крашеных тканей», т. е. владеющая тайной производства красильных веществ из багрянки моллюска мурекса. Всем известная хна – того же корня, что и Ханаан.