Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель

В православной традиции слово «Кармил» объясняют из сочетания корней «керем» («виноградник») и «Эль» («Бог») – Виноградник Божий. Современные гебраисты склоняются к более прозаическому толкованию: «густо поросшая лесом гора». Не случайно Соломон в «Песни Песней» говорит о своей возлюбленной: «Голова твоя, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур» (Песн. 7:6). Если учесть, что древнееврейское «кармил» (в отличие от «Кармел») означает пурпур, становятся понятными и типичный восточный параллелизм строк, и поэтическая игра слов в описании рыжей Суламифи. Более того, современные филологи-библеисты считают, что не все упоминания слова «Кармел» в книгах Ветхого Завета имеют в виду конкретную гору; нередко это слово употребляется в общем смысле «лесной страны». Когда Господь устами пророка Иеремии говорит: «Я ввел вас в землю плодоносную», – то «земля плодоносная» в древнееврейском оригинале обозначается словом «кармел» (Иер. 2:7).

При такой многозначности термина, не удивительно, что св. Илия Пророк, когда жил на Кармиле, предаваясь в пещере молитве и созерцанию, никогда не брал с собой пищи: его кормил сам Кармил, сплошь покрытый дикорастущими плодовыми деревьями и кустарниками.

Напомним, что Кармил – это на самом деле не «гора», а горный массив, со своими высотами и долинами, протяженностью в 25 км и 6 км шириной, являющийся продолжением на северо-запад Самарийских гор и достигающий высоты 500 м над уровнем моря. Круто обрываясь к Средиземному морю, он образует глубокие ущелья, изрытые пещерами, удобными для уединенных подвигов отшельников. Западный отрог Кармила, уступающий мысом в море, издревле был предметом более или менее правдоподобных и живописных сравнений. Один из полководцев фараона Хеопса (XXIII в. до P. X.) сравнил его с «носом газели». В списке завоеваний Тутмоса III (XV в. до P. X.) он именуется «Святая Глава». На северо-западной его оконечности, на окраине современной Хайфы, существует пещера, где жил пророк Илия и где возник в Средние века Кармелитский (т. е. Кармильский) монастырь. В саду монастыря и была найдена при археологических раскопках упомянутая вотивная нога Зевса Кармильского – скульптурное изображение стопы, посвященное божеству римским наместником Кесарии (благодарственные изображения исцеленных частей тела и теперь часто встречаются при чудотворных иконах в греческих православных храмах).