Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина
- Автор: Штраус Барри
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Олимп-Бизнес
- ISBN: 978-5-9693-0458-1
- Переводчик: Екатерина Тихонова
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина». Краткое содержание книги:
За несколько столетий Рим обрел великолепие и подчинил новые территории, но однажды утратил и то и другое. Сегодня мы многое наследуем Риму — науку, право и искусство; здесь расположен Ватикан, резиденция Римско-католической церкви. Автор изучает это духовное богатство, обращаясь к жизни людей, которые создавали его: Августа, Тиберия, Нерона, Веспасиана, Траяна, Адриана, Марка Аврелия, Септимия Севера, Диоклетиана и Константина. Несколько веков они владели «семейным бизнесом» — империей, — приспосабливаясь, когда это было необходимо, и борясь за свои интересы в любых обстоятельствах.
Власть и ответственность, стабильность и перемены, коварство и любовь… Узнайте, как умели упорядочить всё это древние правители!
Как такое могло произойти? Почему мужи «римского народа» не сумели удержать Западную Римскую империю? Провинции Западной империи одна за другой попадали под власть различных вторгшихся народов, не имеющих отношения к римлянам. Назовем несколько дат. К 410 г. римлян изгнали из Британии. В 418 г. готы, германский народ, поселились в Юго-Западной Галлии. В 435 г. римляне уступили большую часть Северной Африки еще одному германскому племени — вандалам.
Кроме того, римлян держали в страхе постоянные набеги, хотя они и не приводили к отъему территорий. В 440-х и 450-х годах Аттила и гунны, кочевой монгольский народ, агрессивные конные воины, наводнили Балканы, Галлию и Италию. Они разграбили несколько городов и забрали всё золото, но не присвоили никакой римской территории. Между тем варвары разграбили и Рим — в 410-м, а затем в 455 г.
Завоевав римские провинции в Северной Африке, которые были основным поставщиком зерна для империи, вандалы отрезали Рим от источников продовольствия. Только Восточная Римская империя с центром в Константинополе имела достаточно ресурсов, чтобы снарядить военную экспедицию с целью отвоевать эти земли. Когда восточный флот попытался высадиться там, где сейчас находится Тунис, вандалы сожгли его во время ночной вылазки. Битва у мыса Бон в 468 г. предрекала конец Римской империи на Западе.
Достаточно давно Эдуард Гиббон выдвинул предположение, что христианство сыграло большую роль в падении Римской империи, так как подорвало боевой дух народа. Но это абсурд[104]. Восточная часть Римской империи исповедовала христианство более истово, чем Западная, но она не погибла в 476 г. Она оставалась империей еще 150 лет, до исламского завоевания большей ее части. После этого еще 800 лет она существовала как региональная держава, пока окончательно не пала в 1453 г., пережив Западную Римскую империю на тысячу лет. Христианство не помешало европейским государствам бороться друг с другом и завоевать огромную часть мира в течение второго тысячелетия нашей эры.
Западная Римская империя погибла из-за плохого управления и неверного распределения военных ресурсов, из-за внутреннего раскола и сильных врагов, из-за неудобного географического положения и нехватки ресурсов. В империи еще родятся великие лидеры, но теперь уже — на Востоке.
Деньги, талант и власть — всё перебралось на Восток. На Западе не осталось ничего, подобного великой восточной столице-крепости, Константинополю.
Константин прекрасно укрепил город и с суши, и с моря. В течение следующих ста лет город разросся намного дальше своих стен, защищавших его на континенте. Так что в начале V века римляне выстроили новый и еще более мощный ряд стен примерно в миле к западу, таким образом увеличив вдвое территорию города. Крепкие стены, окруженные рвом, протянулись на три с половиной мили. Они были соединены с приморскими стенами.
Рим страдал от грабежей, а Константинополь горделиво возвышался. И теперь мы подходим ко второй группе призраков Равенны. Они берут свое начало в Константинополе. Один из замечательных периодов его истории приходится на времена правления императора Юстиниана (527–565) и императрицы Феодоры (527–548). Они — самые яркие фигуры ранней истории Византийской империи, насколько она известна в наши дни. (Интересно, что наименование «Византия» стало использоваться только после падения Восточной Римской империи.)
Продолжая традиции Августа и Константина, Юстиниан был великим завоевателем, администратором, законодателем и строителем, а также — покровителем литературы и искусств. На Востоке он сумел выстоять против мощных персидских атак и сохранить власть Византии. На Западе его военачальники завоевали Италию и часть Северной Африки. Он не смог лишь остановить нападения на Балканы и помешать расселению славян и булгар на византийской территории.
Юстиниан считается одним из самых влиятельных законодателей в истории. Он организовал работу по кодификации римского права, что привело к созданию Кодекса Юстиниана, справочника юридических прецедентов. Этот документ оказал большое влияние на западную юридическую традицию. Прекрасный администратор, Юстиниан поддерживал торговлю и преследовал коррупцию.
Император развернул большую программу по строительству общественных зданий, таких как мосты, крепости, акведуки, сиротские приюты, и городов. Наиболее известным его проектом стал Собор Премудрости Божией, или Святой Софии, в Константинополе. Он стоит и сейчас; в наши дни это музей[105]. Подобно Нерону и Адриану, Юстиниан возвел в качестве своего главного архитектурного шедевра купольное сооружение. Богато украшенная мозаикой внутри, Святая София стала самым большим собором в мире и оставалась им на протяжении тысячи лет. Юстиниан был настолько ошеломлен великолепием этого здания, что, впервые увидев его, воскликнул: «Соломон, я превзошел тебя!» (Он обращался к иудейскому царю, построившему когда-то первый Иерусалимский храм.)
104
Гиббон считал христианство лишь одной из многих причин падения империи, но не отрицал, что христианство оказывало на общество и благотворное действие.
105
Сегодня это действующая Большая мечеть Айя-София.