Будь водой, друг мой. Учение Брюса Ли
- Автор: Ли Шеннон
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Издательство АСТ : Кладезь
- ISBN: 978-5-17-136451-9
- Переводчик: Дмитрий Викторович Вебер
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Будь водой, друг мой. Учение Брюса Ли». Краткое содержание книги:
Видеть все вещи такими, какие они есть, и ни к чему не привязываться. Соскреби всю наросшую грязь, сорви покровы с реальности и наблюдай ее наготу. Скинь ярмо установок и схем, будь открытым для всего и для всех. Будь невозмутимым наблюдателем происходящего вокруг. Ты созерцаешь, и твой взгляд видит целое, а не детали.
Отец назвал эту модальность восприятия «осознанием без оценки». Он позаимствовал термин у Кришнамурти, одного из своих любимых философов. Идея заключается в том, чтобы не давать происходящему никаких оценок, не сочинять о нем историй, не делать никакого выбора и при этом оставаться полностью включенным и осознанным. Созерцать явления такими, каковы они есть. Переживать их во всей полноте, а не частично.
Возьмем ситуацию: некто, вызывающий у вас раздражение, зашел поболтать, причем вы раздражаетесь еще даже до того, как он откроет рот. А если попробовать отбросить схемы и пережить эту ситуацию во всей ее полноте? Вполне вероятно, что, отключившись от эмоций и наблюдая за этим человеком безучастно, вы сможете точно определить, чем именно он вас раздражает. Может, вы пойдете еще дальше и установите, почему это качество раздражает вас. Таким образом, вы узнаете что-то новое о самом себе.
Существует ли некое обстоятельство, которое вам нужно проработать внутри себя, чтобы перестать напрягаться в присутствии этого человека? Способны ли вы проявить сострадание и увидеть в нем товарища по несчастью, продирающегося сквозь жизнь точно так же, как вы сами? Можете ли вы предположить, под воздействием каких обстоятельств у человека сложился такой паттерн общения, откуда он был скопирован? Стоит только прекратить выносить суждения и начать бесстрастно наблюдать, как открывается огромный массив информации.
Еще один аспект безучастного осознания мой отец называл «отсутствием мысли». Так он называл состояние, в котором мы не позволяем мыслям увлечь себя в сторону в ходе размышления. Другими словами, не следует позволять себе зацикливаться на определенной навязчивой мысли, отвлекаясь от сигналов, поступающих от наших чувств. Так, если надоедливый человек делает нечто раздражающее, не стоит останавливаться на этом переживании. «Видишь? Снова эта ерунда! Боже, ну почему он не может остановиться? Разве он не понимает, как это напрягает? Как он может не понимать, что это раздражает? Ну и идиот». Как только завертелась эта карусель, вы больше не включены в момент. Раздражительность поймала вас в западню, из которой нет выхода. Ваш незамутненный взгляд испарился, вы не присутствуете, не осознаете ситуацию во всей ее полноте. И вот еще: вы больше не получаете никакого удовольствия.
Не подумайте, что вам придется тратить время на встречи с малоприятными людьми и стараться полюбить это. Нет, это просто пример, который показывает, как легко получить доступ к новому опыту и увидеть все в неожиданном свете. Прежде всего, такие ситуации помогают нам разобраться в себе, выявить свои предубеждения и триггеры, запускающие определенные реакции. Становится яснее, какие аспекты поведения следует поменять, какие компоненты личности нуждаются в исцелении. Иными словами, у вас появляется возможность превратить негативную энергию в созидательную.
Как говорил мой отец:
Я должен отбросить свое желание принуждать, управлять, душить мир вне меня и внутри меня, чтобы стать полностью открытым, ответственным, чутким, живым.
Это нередко называют «сделать себя пустым» – не в негативном смысле опустошения, нет, сделать себя пустым, чтобы стать способным принять. Из этой ментальной точки мы можем принимать верные решения, видеть свою природу в истинном свете, действовать в согласии со своей душой. Возрастает наша способность к состраданию, принятию. Из этой точки открывается гораздо больше возможностей.