Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
- Автор: Кара-Мурза Сергей Георгиевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ООО «Издательство Родина»
- ISBN: 978-5-00180-291-4
- Жанр: Культурология
Электронная книга - «Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество». Краткое содержание книги:
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, выдающийся российский ученый, социолог и политолог, впервые провел полный и всесторонний анализ «нового средневековья» в своем фундаментальном исследовании, материалы для которого он собирал в течение тридцати лет. Здесь разбираются причины этого исторического явления, его характерные черты в политике, обществе, культуре, говорится о носителях и противниках новой средневековой идеологии. В книге приводится огромное количество фактического материала, основанного на сотнях различных источников.
Если мы, не проведя анализа нашей конкретной действительности, приписываем все беды единственной причине, то это — мифология. Но нам, похоже, легче создать новый миф, чем проводить анализ. Мифологична и трактовка С. С. Алексеевым роли нашего государства в экономике: «Наемный труд связан с присвоением результатов его другим субъектом… У нас-то кто присваивает? Ответ один: гигантский монополист, каковым является государство».
При этом подчеркивалось, что речь идет о «присвоении результатов другими людьми, в производстве благ не участвующими». То есть система управления в производстве никаких полезных функций не выполняет, ее работники — паразиты, эксплуатирующие наемный труд рабочих. Эти слова разрушали предприятия промышленности — и капитализма, и социализма.
С. С. Алексеев заканчивал свою статью, призывая вспомнить «справедливые слова» Анджея Вайды: «…чем люди живут беднее, тем они более алчны». Жесткий классовый подход был опять характерен для части нашей прессы — но теперь она была проникнута ненавистью к беднякам. Что ж, к этому не привыкать. Странно только, что это печаталось под девизом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».
Ципко Александр Сергеевич[69]
Профессор А. С. Ципко, оказалось, ненавидел советский строй и колхозную систему. На здоровье! Такова была его вера (точнее, верования, ибо в них было много внутренних противоречий). Это — общее содержание его речей. Вера, на беду, была сопряжена с силой, и он стал воплощать свою веру в политическое действие, оправдывая «железную руку», в которую веровал этот «прораб». Если бы он свои верования излагал только своей секте, то и пусть. Но он выходил к людям их убеждать как профессор — обращаясь к разуму и строя умозаключения. Как же он их строил?
В большой академической книге «Постижение духа» (тираж 75 тыс. экземпляров) он пишет, например: «Мы буквально наводнили страну тракторами и комбайнами, а относительное отставание ее аграрного сектора от традиционного фермерского хозяйства стран Западной Европы не только не уменьшилось, а увеличилось. И немудрено. В некоторых областях сегодня на круг меньше собирают зерна, чем до революции» [107, с. 74].
Содержание понятно, а нормы рациональности грубо нарушены. Первый тезис («наводнили страну тракторами») обязывает применить расчет (норму калькуляции). «Наводнили» — это сколько? Во сколько раз больше, чем в Западной Европе, где рачительные фермеры, видимо, не наводнили? Никакой меры А. С. Ципко не вводит, а если бы ввел, то вся его конструкция рухнула бы. Она просто абсурдно противоречит реальности. Столь же абсурдно утверждение, будто в «некоторых областях» урожаи меньше, чем до революции. Что это за области? Какие там урожаи? Данные по всем областям доступны, что же скрывать.
Во втором тезисе («из-за колхозов увеличилось отставание от западных фермеров») нарушена норма «гласного фиксирования правил определенного смыслового содержания». Если ты сравниваешь динамику двух разных систем, то сообщи читателю правила такого сравнения. Прежде всего надо дать сведения об этой динамике, временной ряд показателей — но тогда тезис А. С. Ципко распадался. Отставание от Западной Европы именно прекратилось в советское время, когда наконец-то наше сельское хозяйство смогло вырваться из круга аграрного перенаселения и перейти от трехполья к многопольному севообороту.
Здесь же нарушена норма — применять установленные правила объяснения. Допустим, действительно «увеличилось отставание». Даже если бы это было фактом, то сам по себе он не объясняет своих причин. А. С. Ципко верит, что все дело в собственности на землю — тут колхозы, там фермы. Вера — дело свободы совести. Хочешь ее подтвердить разумом — изволь выполнять правила. Назови главные возможные причины явления («увеличилось отставание») и дай обоснование той причины, которая названа тобой в качестве гипотезы. Может, дело не в фермерах, а в больших государственных субсидиях, которые стали давать фермерам в Западной Европе?
69
Ципко А.С. — доктор философских наук, главный научный сотрудник Института международных экономических и политических исследований РАН, директор Центра политологических программ Международного фонда социально-экономических и политологических исследований — «Фонда Горбачева», консультант отдела социалистических стран ЦК КПСС.