Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье [litres]

В 2010 году в ходе парламентских выборов Бригады Бадра откололись от Верховного исламского совета и поменяли название на «Организацию Бадра», которую возглавил Хади аль-Амири, депутат парламента с 2014 года, тесно связанный с Корпусом стражей Исламской революции. После фетвы аятоллы Систани от 13 июня 2014 года, призывавшей к «народной мобилизации» против ИГИЛ, «Организация Бадра» стала одной из наиболее активных группировок Сил народной мобилизации. Она вела ожесточенные бои с целью изгнания суннитов из города Джурф ас-Сахар, в окрестностях Багдада, лежащего на пути к Эн-Наджафу и Кербеле. Именно там сунниты готовили нападения на колонны паломников-шиитов. Организация Бадра принимала также участие в битве за Мосул, но силы коалиции не подпустили ее к самому городу, памятуя о зловещей репутации, которую заработали своими бесчинствами шиитские фанатики.

Пока «Организация Бадра» шла своим путем, Верховный исламский совет возглавил Аммар аль-Хаким, сын Абдул Азиза аль-Хакима. Будучи на два года старше Муктады ас-Садра, он, тем не менее, с юности оставался в тени харизмы своего конкурента, не обладая и толикой его популярности. Но пройденный Аммаром путь также привел его к принятию «модернистского» дискурса и освобождению от уз политического ислама. Покидая Верховный совет в декабре 2017 года, он забрал с собой большую часть из тридцати одного депутата, всю партийную инфраструктуру и создал «Движение национальной мудрости» («Таййар аль-хикма аль-ватани»). Термин «аль-Хикма» имеет те же корни, что и имя Хаким – что значит «Мудрец» – и встречается в аяте 269 второй суры «Корана», «Корова»: «Кому дарована мудрость, тому даровано великое благо от Аллаха». В шиитской интерпретации священных текстов ислама только двенадцать имамов и их преемники-аятоллы являются истинными хранителями этой мудрости.

Причисляя себя к поборникам умеренности, патриотизма, эмансипации женщин, повышения роли молодежи в обществе, укрепления государственности, Аммар аль-Хаким призывал к преодолению конфессионализма. 16 апреля 2018 года он поведал мне о том, что надеется играть ключевую роль в коалиции, которая должна быть сформирована по итогам выборов, назначенных на следующий месяц. Через два дня состоялось шествие его сторонников по одному из проспектов района Каррада, считающегося элитным. Мы наблюдали за ним из окон стильного литературного кафе «Рида аль-Альван», вносящего свой вклад в интеллектуальное возрождение страны, имевшей до начала региональных и гражданских войн репутацию самой читающей в арабском мире. И я обратил внимание на то, что этих молодых людей было не отличить от их ровесников-европейцев. Крашеные блондинки в футболках и бейсболках фирменных зеленовато-синих цветов движения выглядели полной противоположностью общепринятым представлениям о чадре как о символе уличных демонстраций политического шиизма. По словам Аммара аль-Хакима, «ни одно политическое шиитское движение Ирака не настроено враждебно к Ирану, с которым нас связывают практически родственные узы: вопрос лишь в том, чтобы выяснить, кем нам приходится Иран: отцом, старшим братом, или же мы просто дальние родственники?»