Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье [litres]

По сути, эти соединения стали настоящим воплощением патриотически настроенной национальной армии. В свою очередь, милиции, собранные под зонтиком Сил народной мобилизации, были в десять раз многочисленнее. Находясь в формальном подчинении у премьер-министра, они фактически выполняли приказы многочисленных полевых командиров, представлявших противостоявшие друг другу и постоянно обновлявшиеся группировки шиитской политико-религиозной палитры. В границах этой палитры группировки варьировали от тех, что в наибольшей степени ориентировались на Иран, до тех, что равнялись на американцев. Отличались они и по составу: от обездоленных молодых людей, которым не терпелось получить боевое крещение, до уже оформившихся милиций, спаянных общей идеологией и прошедших общевойсковую подготовку. Наконец, они ориентировались на старейшую шиитскую исламистскую организацию партию «Дава», а также на семьи Великих аятолл и «марджааты», высшие религиозные советы уммы, управляемой из Эн-Наджафа аятоллой Али Систани. Проблема, поставленная парламентскими выборами мая 2018 года, заключалась в том, чтобы разрешить конфликт этих тенденций. Их различные представители были кандидатами от противоборствующих сторон, и создание коалиции большинства, которая по завершении выборов будет править государством, отныне вновь находящимся на линии фронта, пролегшей между Ираном и США, станет их главной задачей.

C 2005 года партия «Дава» дала Ираку трех премьер-министров – Ибрахима аль-Джафари (2005–2006), Нури аль-Малики (2006–2014) и Хайдера аль-Абади (2014–2018), – став настоящей кузницей кадров для современного руководства страны. Партия была основана в конце 1950-х годов по инициативе аятоллы Мухаммеда Бакира ас-Садра в качестве противовеса процессу секуляризации, охватившему общество в это десятилетие, а главное, мощному коммунистическому движению. «Дава» черпала руководящие кадры преимущественно среди потомков улемов, а рядовой состав пополнялся из числа сочувствующих в бедных пригородах, где селились выходцы с аграрного юга, привлеченные вожделенной нефтяной манной. Испытывавшая сильное влияние учения «Братьев-мусульман», «Дава» позиционировала себя тогда в качестве общеисламистской партии, не выражавшей особых симпатий шиитам. Предпочтение отдавалось борьбе со светской формой правления и социализмом. В ее рядах насчитывалось не только множество технократов – выходцев из набожного среднего класса, но и духовных лиц. С приходом к власти партии Баас гонения на «Даву» усилились, многие ее видные деятели были казнены. Это вынудило партию уйти в подполье, как это сделали при Насере египетские «Братья-мусульмане». Когда «Дава» выступила в поддержку имама Хомейни, ее начали преследовать еще более ожесточенно.