Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения

У каждого из персонажей был свой защитник. Петра I защищал экс-премьер Виктор Черномырдин, Сталина — один из участников путча 1991 года генерал Валентин Варенников, Ленина — лидер КПРФ Геннадий Зюганов, Менделеева — академик Сергей Капица, Достоевского — представитель России при НАТО Дмитрий Рогозин, Александра II — академик Андрей Сахаров, Екатерину II — губернатор Краснодарского края Александр Ткачев. Спикеру Государственной думы Сергею Миронову достался Александр Суворов, художнику Илье Глазунову — Иван Грозный, поэту Юрию Кублановскому — Пушкин. Митрополиту Кириллу было предложено защищать имя святого благоверного князя Александра Невского.

Прежде чем дать согласие на участие в телевизионном шоу, митрополит Кирилл отправился за благословением к Святейшему Патриарху Алексию II. «Когда мне предложили принять участие в проекте „Имя России“, я вначале засомневался, стоит ли откликаться на это приглашение, — вспоминает Патриарх Кирилл. — Как известно, я веду на Первом канале религиозную передачу „Слово пастыря“… А вот проект „Имя России“ — это уже совсем другой жанр. Это дискуссия, и отстаивание своей позиции могло сопровождаться в том числе и неким напряжением в диалоге с другими. А ведь Церковь призвана не разделять, а объединять. И поэтому я подумал, а имею ли я право, будучи митрополитом, иерархом Русской Церкви, войти в дискуссию, которая может разделить людей. И, не найдя ответа, обратился к Святейшему Патриарху Алексию II. Когда он выслушал меня, то ответил немедленно. Святейший Патриарх не всегда давал ответы сразу. Проработав с ним бок о бок 29 лет, я привык к тому, что часто Святейший брал паузу, прежде чем вынести свое суждение. А здесь, к моему удивлению, он сразу с очень доброй улыбкой сказал: „Владыка, непременно согласитесь — нужно защитить Александра Невского“. Получив благословение Первосвятителя, я с легкой душой принял участие в этом обсуждении»[485].

Митрополит Кирилл указывает на три побудительные причины, мотивировавшие его согласие на участие в телепередаче. Во-первых, его привлекла «сопряженность идейного замысла новой передачи с опытом тысячелетней отечественной истории». Во-вторых, «концепция этого телепроекта обладает мощным познавательным и просветительским потенциалом, способным сделать… программу равно интересной для людей разных поколений и профессий, неодинакового образовательного уровня и жизненного опыта, относящихся к различным социальным слоям и имеющих несхожие политические убеждения. Для пастыря… это идеальная ситуация, ибо слово Божие не знает понятия целевой аудитории». Третий привлекательный момент заключался «в возможности соединения гражданственной, воспитательной и нравственной задачи с дискуссионной формой популярного ток-шоу или, лучше сказать, дискуссионного клуба». Наконец, митрополит говорит о главной причине своего согласия участвовать в передаче: «Телепроект „Имя Россия“ представляется мне насущно необходимым современному российскому обществу, проходящему в наши дни ответственную и очень непростую стадию самопознания и самоидентификации, уточнения своих нынешних координат в пространстве новейшей истории и определения мировоззренческих ориентиров для дальнейшего движения»[486].

Основной посыл телепередачи митрополит Кирилл определил так: «Кто есть герой своего времени, память о котором не умирает, по каким критериям можно определить такого человека среди многих других и какой урок из его жизни и деяний мы можем извлечь для себя сегодня — на эти вопросы каждое воскресенье пытается ответить наша телепередача, которую, судя по откликам, множество людей ожидает и смотрит так, как не снилось никаким создателям сериалов. Отчасти это является ответом и на вопрос о том, нужны ли нам герои»[487].

Митрополит Кирилл со всей серьезностью воспринял свое участие в проекте. Имя святого благоверного князя много значило для него лично: в соборе Александро-Невской лавры он прошел все рукоположения в священные степени, этому святому ежедневно молился в годы своего студенчества, преподавания и затем ректорства в Ленинградской духовной семинарии и академии. «Этот святой очень мне близок, — говорит Патриарх Кирилл. — Мои детство и юность прошли в Петербурге, где почивают мощи святого Александра Невского. Мне посчастливилось иметь возможность часто прибегать к этой святыне, молиться святому князю в месте его упокоения. Во время учебы в Ленинградских духовных школах, которые находятся в непосредственной близости от Александро-Невской лавры, все мы, тогдашние студенты, явно ощущали благодатную помощь, которую Александр Невский оказывал тем, кто с верою и упованием призывал его в своих молитвах. У мощей святого князя я получил рукоположение во все степени священства. Поэтому с именем Александра Невского у меня связаны глубоко личные переживания»[488].