Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Прочая религиозная литература » Церковь и политический идеал
Церковь и политический идеал - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Церковь и политический идеал

Электронная книга - «Церковь и политический идеал». Краткое содержание книги:

Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы. Книга рассчитана на всех, интересующихся вопросами истории права и государства, политической мысли, истории Церкви, а также студентов юридических, исторических и духовных учебных заведений. Содержит нецензурную брань.
1 ... 142 143 144 145 146 147 148 149 150 ... 364
Перейти на страницу:

Альтернатива, предложенная им, кажется более соответствующей требованиям времени. Например, пишет Тоффлер, необходимо изменить порядок формирования представительного органа власти и порядок принятия им решений. Допустим, 50—60 % депутатов должны кооптироваться в законодательный орган посредством случайной выборки. При голосовании их мнение оценивается в 50 % голосов, остальную половину голосов можно определить также посредством произвольного опроса населения. Эта мера, во-первых, позволит более полно ориентироваться на мнение потенциально всех слоев населения, и, во-вторых, устранить те негативные явления, которые сегодня буквально торпедируют деятельность представительных органов: коррупция, личный интерес, бюрократизация системы и т.п.[461]

Кроме того, решение проблемы заключается в более широком применении референдумов и опроса населения на разные темы посредством более широкого использования средств связи и информации.

Третий принцип Тоффлера заключается в разделении решений: «Слишком много решений попрежнему сконцентрировано… Недостаточно решений принимается на транснациональном уровне, а так нужные структуры решительно неразвиты… Слишком мало решений оставлено на субнациональном уровне – в регионах, штатах, провинциях, населенных пунктах»[462].

Нужны концорциумы и группы неправительственных организаций, чтобы сообща, вместе с правительством решать глобальные, транснациональные проблемы, например по вопросам межвалютных отношений, экологии и т.п. Но одновременно необходимо создать институты, способные передавать решения от центра вниз, к конкретному исполнителю. Тоффлер, правда, указывает, что «политическая децентрализация – не гарантия демократии: вполне возможны ужасные местные тираны. Местные политики часто даже более продажны, чем национальные.

Кроме того, многое, выдаваемое за децентрализацию – например, реорганизация правительства Никсона, – это вариант псевдодецентрализации в интересах сторонников централизации». Тем не менее, считает он, при всех недостатках нет возможности восстановить смысл, порядок и управленческую эффективность без реальной передачи функций центральной власти вниз[463].

Таким образом, три основных принципа, предложенных Тоффлером, должны устранить тенденции «проблемы меньшинства» как в старой редакции, когда их мнение игнорировалось, так и в новой, когда «правление всех» возможно не посредством концентрации «общей воли» в одном или нескольких государственных и местных органах, а посредством формирования решения при максимальной децентрализации этого процесса.

Но так ли уж действенны эти способы? Собственно говоря, ни один из институтов, предложенных Тоффлером, не является чемто новым. Прямая или полупрямая демократия, децентрализация, перенесение решений по ряду вопросов с национального уровня на транснациональный – визитные карточки демократической доктрины еще с классических времен. Интерес представляет лишь их особое сочетание, включая цель, которая с их помощью должна быть достигнута.

Если мы говорим о все расширяющейся тенденции атомизации общества – а это едва ли не основной довод Тоффлера в пользу своей теории, – необходимо признать и тот очевидный факт, что социальный идеал практически полностью подменил собой всю остальную систему ценностей, «благодаря» чему все остальные права и идеалы приобретают значение инструмента достижения высшего Блага, т.е. блага социального. Необходимо подчеркнуть этот важный аспект. Значение имеет не само мнение граждан или постоянно возникающего «меньшинства» по любым вопросам, а лишь то, что оно испрашивается у населения и учитывается в процессе принятия решений.

Само население, как отчетливо видно из приведенных суждений, решений не принимает. Казалось бы, идея, предложенная американским ученым, – выборочное и заочное формирование корпуса представителей и передача ему права голоса в количестве 50 % от необходимого для принятия решений по ряду вопросов с выборочным формированием мнения на основе голосования части населения, что составляет также 50 % необходимого кворума, является определенной научной удачей, позволяющей избавиться от набившей оскомину проблемы. Но это, конечно, далеко не так.

вернуться

461

Там же. С. 669—670.

вернуться

462

Тоффлер Э. Третья волна. С. 679.

вернуться

463

Там же. С. 680—681.

1 ... 142 143 144 145 146 147 148 149 150 ... 364
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)