![Титаны психиатрии XX столетия [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/5/6/3/5/2/titany-psihiatrii-xx-stoletiya-litres-download.jpg)
Титаны психиатрии XX столетия [litres]
- Автор: Беккер Роман А., Морозов Петр Викторович
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Литагент ИД Городец
- ISBN: 978-5-907085-64-0
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Титаны психиатрии XX столетия [litres]». Краткое содержание книги:
О каждом из этих замечательных ученых написано столько разнообразной литературы, что, казалось бы, о них невозможно сказать что-то новое. Но авторам книги это удалось: они постарались придать ей человеческое измерение, показать каждого героя не только как ученого, но и как обычного человека: его чувства и эмоции, достоинства и недостатки, сильные и слабые стороны характера, вредные привычки, религиозные, моральные, политические и философские убеждения, а нередко ошибки и заблуждения. Создатели книги постарались поместить развитие идей, высказанных этими учеными, в исторический контекст, показать влияние идей их предшественников, учителей и наставников, на них самих, на их научное мировоззрение.
Авторы книги также подтверждают историческими примерами правомерность существования психиатрии как отдельной научной дисциплины и ее неразрывную связь с неврологией, нейробиологией, соматической медициной и психологией.
Важным достоинством этой книги является то, что авторы приводят в ней множество малоизвестных и редко упоминаемых фактов.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Теории З. Фрейда о природе человеческой сексуальности были весьма либеральны и раскованны для начала XX века и по этой причине далеко не сразу были поняты и по достоинству оценены современниками. Признание этих теорий и понимание их научной ценности (при всей спорности высказанных З. Фрейдом идей и, действительно, его чрезмерной фиксации на сексуальной природе неврозов) пришло гораздо позднее.
Интересно отметить, что в клинической практике самого З. Фрейда жалобы на «психогенную импотенцию» (говоря современным языком, психогенную эректильную дисфункцию) были одними из самых распространенных. По мнению З. Фрейда, эта распространенная форма сексуальной дисфункции у мужчин вызывается торможением или угнетением либидо и в целом остановкой или торможением нормального психосексуального развития индивидуума из-за наличия у него некоего неразрешенного внутреннего невротического конфликта, противоречия между подавленными бессознательными либидинозными желаниями и сознательными запретами и ограничениями.
Согласно теории З. Фрейда, сила этого внутреннего конфликта или противоречия, степень возникающей при этом диссоциации между реальными сексуальными практиками индивида и его действительными потаенными желаниями предопределяет тяжесть сексуальной дисфункции, развивающейся в результате этого невротического конфликта.
В данной работе З. Фрейд также выражал пессимизм по поводу того, что сексуальная жизнь современного цивилизованного человека, скованная большим количеством условностей, запретов и ограничений (моральных, религиозных и других), имеет тенденцию характеризоваться той или иной степенью сексуальной дисгармонии и дисфункции даже в случаях, которые принято считать «нормой» (когда у индивидуума нет никаких околосексуальных жалоб), и что это может приводить к большой распространенности неврозов. Исходя из этого, З. Фрейд призывал к освобождению человеческой сексуальности от чрезмерного стеснения, от излишних запретов и ограничений, и, таким образом, стал своего рода «предтечей» сексуальной революции 1960-х годов.
«Тотем и табу» («Totem und Tabu: Einige Übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker», 1913)
В 1913 году З. Фрейд опубликовал новую книгу, которую назвал в буквальном переводе «Некоторые соответствия между психической жизнью первобытных народов и невротиков»; на русском языке она была издана под названием «Тотем и табу». Эта книга представляет собой попытку применения З. Фрейдом психоаналитического метода к этнографии и этнопсихологии и к пониманию происхождения морали и религии от первобытных времен до наших дней, а также попытку параллелей между психологией примитивных первобытных людей и психологией невротиков и поиск глубинных причин неврозов в страхе нарушения явных или неявных общественных, моральных или религиозных запретов («табу») [Freud, 1913].
Непосредственной причиной для создания книги стала идея З. Фрейда, что изучение психологии первобытных народов может дать психиатрам и психоаналитикам важный ключ к пониманию природы неврозов и в целом психических заболеваний и, наоборот, что применение психоаналитического метода к изучению этнопсихологии может дать в руки этнографов и этнопсихологов новый научный инструмент.
Кроме того, З. Фрейд вдохновлялся тезисами доклада К. Г. Юнга на одной из психоаналитических конференций, где Юнг сообщил, что галлюцинаторные видения и бредовые фантазии многих больных деменцией прекокс (то есть шизофренией) удивительным образом совпадают с мифологическими верованиями многих первобытных народов. Между тем необразованные больные не могли иметь никакого представления об этих первобытных мифах. На этом основании З. Фрейд предположил, что «душевнобольной и невротик сближаются с первобытным человеком, с человеком отдаленного доисторического времени, и если психоанализ исходит из верных предположений, то должна открыться возможность свести то, что у них общего, к типу инфантильной душевной личности».
Основным этнографическим материалом для З. Фрейда послужили описания обычаев и психологии первобытных народов, предоставленные сэром Джеймсом Фрейзером, а также Вильгельмом Вундтом.
Книга представляет собой сборник из четырех отдельных эссе, озаглавленные соответственно «Боязнь инцеста», «Табу и амбивалентность чувств», «Анимизм, магия и всемогущество мысли» и «Возвращение тотемизма в детстве».