Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Прочая религиозная литература » А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2 [litres]
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2 [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2 [litres]

Электронная книга - «А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2 [litres]». Краткое содержание книги:

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.
1 ... 136 137 138 139 140 141 142 143 144 ... 305
Перейти на страницу:

«Глобализация по-американски» – это одновариантность общественной жизни, «цивилизационного» развития; право «золотого миллиарда» монопольно присваивать себе позитивные возможности глобализации, а негативные ее следствия перекладывать на плечи других; «открытая экономика», означающая беспрепятственную экспансию наиболее развитых стран, а точнее структур глобального рынка (транснациональных корпораций, банков, международных финансовых центров), разоряющих более слабые экономики, лишенные привычной национальной защиты; «открытое глобальное общество», представляющее откровенный социал-дарвинизм, – единое пространство ничем не сдерживаемого «естественного отбора», в котором более слабые экономики, культуры, этносы обречены погибнуть, уступив планету сильным и приспособленным[369]. Это паразитирующий глобализм, интернационал-глобализм.

Глобалистика сегодня все чаще называет новый изгойский континент – четвертый мир. Еще до недавнего времени символом человеческой отсталости и неудач «проектов развития» служил третий мир. Четвертый можно идентифицировать по экономической отсталости и обнищанию, социально-психологической неадаптированности к модерну, трансформирующемуся в постмодерн, по гражданской неполноценности, связанной со статусом мигрантов, по культурной и политической непризнанности, связанной с принадлежностью к гонимым этносам. Зловещая тенденция, связанная с переливом мирового капитала из реального (производящего) в спекулятивно-ростовщическую и эксплуататорскую экономику «валютных игр», алхимии финансов, финансомики, ведет к расширению планетарной зоны бедности[370]. В настоящее время глобалисты ставят задачу ликвидации среднего слоя, оставляя только богатых и бедных, которые в условиях «глобализации» имеют тенденцию к сокращению.

«Глобализация» – по сути цивилизационный переворот, она представляет собой завершение (последний этап) экономизма и формирование «немыслимого, рождающегося на наших глазах» «всемирного» человека, т. е. инфрачеловеческого атома, лишенного культуры, чувства и понимания другого человека. В результате пересотворения мира возникает постмодерн, содержанием которого являются пустота, симулякры. «Глобализация» – это разрушение культур, попадающих под каток меркантилизма, новых технологий и коммуникаций[371]. За видимостью постиндустриальной и информационной современности, зачарованностью Интернетом скрываются ликвидация демократических завоеваний, отказ от европейского общественного договора под лозунгом «конкурентоспособности». Меккой гиперлиберализма, центром глобалистской мысли, местом встречи новых хозяев мира стал экономический форум в Давосе.

«Глобализация», по выражению И. Рамоне, – это Killer capitalism, она приводит к беспрецедентной безработице, обнищанию Западной Европы, разорению национальных рынков и крушению одной из основ власти государства – нации.

В глобальной экономике, где хозяевами являются ТНК, ТНБ, МФЦ, международные консалтинговые фирмы, государство более не контролирует ни валютные курсы, ни денежные, товарные и информационные потоки. Однако на нем лежит ответственность за образование граждан и поддержание внутреннего общественного порядка. В условиях «глобализации» не государство, а экономика становится все более тоталитарной. Не культура, не духовность, как в культурно-исторических типах Н. Я. Данилевского, а так называемая конкурентоспособность становится сутью «глобальной экономики». По теории русского мыслителя, экономика – низшая часть культуры, общечеловеческой же культуры нет и быть не может.

Таким образом, глобализировать можно по-разному, например, по принципу «золотого миллиарда», отражающего «иудейско-талмудическую цивилизацию», – тогда «глобализация» станет борьбой с культурно-историческими типами. Однако с Рождества Христова глобализация идет по-христиански, по-православному.

Н. З. Коковина

«Русская старина» в системе историософских констант А. С. Хомякова

В 1830–1840-е годы формирующееся национальное самосознание наталкивается на весьма смутные представления об истоках русской ментальности. Мнение П. Я. Чаадаева о том, что нет «ни пленительных воспоминаний, ни грациозных образов в памяти народа, ни мощных поучений в его предании», выражало лишь крайнюю точку весьма распространенных представлений о прошлом русского народа. Герой А. С. Пушкина в неоконченном «Романе в письмах», размышляя о состоянии дел в деревне, находит «причину быстрого упадка нашего дворянства» в «небрежении» крестьянами и в «уничтожении наших исторических родов», лишенных «гордости воспоминаний»: «Прошедшее для нас не существует. Жалкий народ».

вернуться

369

Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире. С. 24.

вернуться

370

Там же. С. 162.

вернуться

371

См.: Рамоне И. Геополитика хаоса. М., 2001. С. 44.

1 ... 136 137 138 139 140 141 142 143 144 ... 305
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)