Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Призвание пророка Исаии
В год смерти царя Озии Бог призвал на служение одного из величайших пророков – Исаию. Он увидел Господа, восседающего на Престоле славы, и края риз Его наполняли весь Храм. Вокруг Него стояли высшие небесные духи – Серафимы (пламенеющие Божественной любовью). У каждого из них было по шесть крыльев: двумя крыльями каждый закрывал лицо свое, не смея смотреть на славу Бога, двумя – ноги, и при помощи еще двух ног Серафимы летали. И взывали они друг другу:
– Свят, Свят, Свят Господь Саваоф (то есть «Господин сил»)! Вся земля полна славы Его! (Ис. 6, 1-3.)
Этот гимн до сих пор воспевает Церковь. Троекратное же возглашение «Свят, Свят, Свят» указывает на тайну триединого Бога. И притолоки ворот дрожали от голосов восклицающих, предсказывая, что Иерусалимский Храм не будет вечным, и дом наполнился курением ладана, символизирующим молитвы святых.
Когда Исаия увидел это, он в ужасе воскликнул: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Ис. 6, 5).
Тогда был послан один из Серафимов, который клещами взял с жертвенника, стоящего перед Богом, горящий уголь, коснулся им губ пророка и сказал:
– Вот, это прикоснулось к устам твоим, и беззаконие удалено от тебя, и грех твой очищен.
Так же происходит и с христианами, которые приходят в храмы, построенные по образцу небесного святилища, и их грехи прощаются, когда они вкушают Святое Причастие, ведь оно есть Тело Христово, подобное углю. Как в угле соединены огонь и дерево, так и во Христе – Божество и Человечество. Клещи – образ Богородицы, носившей Богомладенца, и лжицы, с которой мы получаем Святые Дары.
Тогда Исаия услышал голос Бога:
– Кого Мне послать? И кто пойдет для Нас?
Здесь вновь мы видим указание на тайну Святой Троицы. Пророк тотчас откликнулся на Божественный призыв, и Творец предсказал: за то, что иудейский народ не желает слушать слово Его, земля его будет опустошена. Но Бог оставит святой остаток, ради которого евреи сохранятся. Этот остаток – те потомки Авраама, которые приняли Иисуса Христа и стали христианами.
Этот отрывок читается в церквах на Сретение, чтобы показать вечную славу Богомладенца, принесенного в Храм.
Пророчество о девственном рождении Христа (Ис. 7-9, 11)
За нечестие Ахаза, царя иудейского, Бог отступил от него. Два царства – Израильское и Сирийское – заключили союз против Иерусалима с тем, чтобы уничтожить всех потомков царя Давида и поставить новую династию. Их войска выступили к городу. Казалось, что обещание Бога, данное Псалмопевцу, не сбудется.
И вот к унывающему Ахазу пришел пророк Исаия со словом Бога:
– Планы этих царей не состоятся и не сбудутся. Проси себе знамения у Господа, проси или в глубине, или на высоте.
Царь Ахаз отказался:
– Не буду просить и не буду искушать Господа.
Исаия ответил: «Слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (то есть «с нами Бог») (Ис. 7, 13-14). И еще Исаия сказал, что эти два царя покинут землю Израиля, но Бог приведет в эту страну ассирийцев в наказание за то, что иудеи пренебрегают Богом. Но и они не уничтожат Иудею ради того Младенца, Который должен родиться. Нашествие это будет как наводнение, которое поднимется до самой шеи. И крылья их будут простираться над всей землей Еммануила, но замыслы их не сбудутся. Уразумейте это, язычники, и покоряйтесь, ибо с нами Бог! Так говорит мне Господь: не называй заговором то, что народ этот называет заговором, и не бойся того, чего он боится. Господа Саваофа – Его чтите свято, и Он – страх наш, и Он – трепет ваш!
А затем пророк Исаия запрещает обращаться к различным чародеям, вызывателям мертвых и чревовещателям и требует, чтобы все проверялось Законом и Откровением. Иначе все, кто не послушает Бога, будут брошены во тьму. Но в будущем возвеличит Галилею языческую. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; воссияет свет на живущих в стране смертной тени.
А произойдет это потому, что Младенец родился нам, Сын дан нам; владычество Его на плечах Его, и нарекут имя Ему: Вестник Великого Совета (имеется в виду Предвечный Совет Святой Троицы), Чудный, Советник (Бога Отца), Бог Крепкий, Властелин, Князь примирения, Отец будущего века. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его судом и правдой отныне и до века. Ревность Господа Саваофа сделает это!