Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель

«И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами» (Мф. 13:2–3).

«А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю» (Мф. 14:24–25).

«Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова... Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начали тонуть» (Лк. 3:1–4.6–7).

Берега Геннисаретского озера не зря называют «пятым Евангелием». Здесь существуют «бухта Петра» (место чудесного улова) и «залив Притч» (где Спаситель учил из лодки), а зимний восточный ветер («шаркийя») и теперь вызывает внезапные штормы, опрокидывающие лодки. Для полного ощущения евангельской реальности недоставало только самого судна.

1985 г. выдался засушливым. Озеро и так постепенно мелеет из года в год, а в тот год оно отступило на десять и больше метров. В январе 1986 г. в прибрежном иле, между Гинносаром и Магдалой, обнажился деревянный остов древней рыбачьей лодки. Слой донного ила надежно защищал дерево в течение двух тысячелетий. Археологи с помощью многочисленных добровольцев провели уникальную «спасательную» операцию: отмыли и очистили лодку, упаковали ее в мягкую поролоновую оболочку, бережно подняли подъемным краном и перенесли в специальный бассейн в музей Бет-Аллон. Здесь, погруженная в особый химический раствор, нагретый до 55° С, лодка проходила двухлетний цикл консервации. Теперь ее можно экспонировать в сухом виде, хотя время от времени «лечебные процедуры» возобновляются.

Размеры лодки: 8,2 м в длину и 2,3 в ширину. Различные способы датировки – на основе техники кораблестроения, дендрохронологический и радиоуглеродный анализы – сходятся в том, что лодка относится ко времени I в. до P. X. – I в. P. X., т. е. времени земной жизни Иисуса. Разумеется, нет и не может быть прямых исторических свидетельств, кому принадлежала лодка, кто рыбачил на ней, но уже одна возможность (а никто ведь не доказал обратного!) – что именно в ней, хотя бы раз, плыл Сын Человеческий, именно с ее бортов, сидя на корме, поучал притчами собравшийся на берегу народ, именно ее спас от гибели, повелев утихнуть ветрам, – одно это наполняет сердце трепетным благоговением. История не знает случайностей.