Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель
- Автор: Лисовой Николай Николаевич
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель». Краткое содержание книги:
...В конце XIX в. Галилея, как и вся Святая Земля, начинает привлекать все более пристальное внимание археологов и новых поселенцев. В 1879 г. в Палестину прибыл швабский каменщик Франц Келлер. Он работал во многих монастырях, исходил с топографическими обследованиями всю Святую Землю. Окрестности Геннисаретского озера так подействовали на его воображение, что он убедил президента Аахенского Палестинского Общества (ныне Немецкое Общество Святой Земли) приобрести здесь участок. Переговоры с бедуинскими шейхами и турецкой администрацией заняли несколько лет. Наконец, 6 февраля 1889 г. на собранные Обществом 9000 франков земля была куплена. Так возникла «Немецкая Табга». С присущей немцам основательностью новые владельцы превращают малярийный, заболоченный район в рентабельное сельскохозяйственное угодье.
Местность начинают активно посещать западные паломники. В 1900 г. здесь живет некоторое время известный немецкий писатель Карл Май, автор доныне популярных «индейских» приключенческих романов. Начинают интересоваться Табгой и археологи. В 1889 г. Г. Шумахер отметил Табгу на своей карте как объект, подлежащий раскопкам, но осуществил их впервые лишь немецкий археолог Пауль Карге в 1911 г. Почти ровно тринадцать веков должно было пройти, чтобы знаменитая мозаика с пятью хлебами и двумя рыбами вновь увидела свет. Раскопки последующих лет выявили алтарь на камне, на котором сидел Спаситель, и рядом другой, на котором Он преломил хлеб. Перед престолом и находилась известная мозаика. Постепенно было раскрыто все пространство т. н. «второй византийской церкви» (первой считается упомянутая выше церковь эпохи Константина Великого). В 1936 г. дюссельдорфский художник Б.Гауер осуществил реставрацию мозаик пола.
В 1976 г. по инициативе председателя Немецкого Палестинского Общества архиепископа Кельнского кардинала Хефнера, было решено приступить к строительству новой трехнефной базилики, в точности повторяющей план «второй церкви» (по проекту кельнских архитекторов А. Гергина, Ф. Баумана и Л. Финка). На месте строительством руководил архитектор А. Ауер.
23 мая 1980 г. Латинский патриарх Иерусалимский совершил торжественную закладку храма. Ровно 2 года спустя, 23 мая 1982 г. храм освятили не менее торжественно. Возглавлял богослужение кардинал Хефнер в сослужении семидесяти священников – из Европы, Азии и Африки. В церковном отношении храм подчиняется Иерусалимскому бенедиктинскому аббатству при Успенской церкви на Сионе.
Престол новой базилики находится непосредственно над камнем Преломления хлебов, как было и в первой, и во второй церквах. Великолепные, вновь отреставрированные мозаики свидетельствуют, как считают искусствоведы, о египетском влиянии. Возможно, это связано с патриархом Иерусалимским Мартирием, который некоторое время жил в Египте и чье имя названо в ктиторской мозаичной надписи слева от алтаря. Перед алтарем, на линии алтарной преграды V в., стоят, справа и слева, в качестве своеобразного небольшого иконостаса, два простых прямоугольных киота. В каждом – по двусторонней иконе, работы художницы-монахини Марии (Пауль) из Иерусалимской бенедиктинской женской обители на Елеоне. Иконы выполнены в византийском православном стиле, как нередко делается теперь в иконописных мастерских католических монастырей, пытающихся возродить утраченную в Западной Церкви традицию древней иконописи. Слева – икона Божией Матери Одигитрии (на обороте – св. Иосиф, основатель первой, константиновской, церкви в Табге). Справа – Спас Благословляющий, с Евангелием (на обороте – свт. Мартирий Иерусалимский, строитель второй церкви).
Храм в целом стилизован под византийскую базилику V в. Художник– реставратор Б. Гауер, почти год работавший над восстановлением древних мозаик, подсчитал, что они занимали 522 м2 пола, и состояли почти из 7 млн. кубиков смальты.