От французской революции конца XVIII века до Первой Мировой Войны
- Автор: Чубарьян Александр Оганович
- Серия: История Европы. #5
- Год: 2000
- Язык: русский
- Год: НАУКА
- ISBN: 5-02-010082-Х
- Жанр: История
Электронная книга - «От французской революции конца XVIII века до Первой Мировой Войны». Краткое содержание книги:
Для историков, широкого круга читателей.
Сын Италии, Мадзини исходил из глубокой веры в существование Бога, «отца интеллекта и любви, создателя и воспитателя Человечества». Для него были в высшей степени характерны универсалистско-космополитический подход к человечеству, осознание бесконечности его постоянного прогресса. Мадзини с юности и до последних дней жизни был верен принципам равенства и братства всех народов. Он остро осознавал необходимость для Италии влиться в семью европейских народов на условиях равноправия с более продвинутыми по пути прогресса государствами.
Серьезным недостатком революционных движений 20-30-х годов в Италии Мадзини считал недооценку ими роли наций как своего рода промежуточного звена между человечеством и индивидом. Разрабатывая программные установки «Молодой Италии», он в форме катехизиса изложил свою знаменитую нерасторжимую триаду — единства родины, независимости и свободы, реализации которой посвятил свою жизнь. «Не существует подлинной Нации без единства. Не существует стабильного Единства без независимости: деспоты, дабы уменьшить силу народов, стремятся постоянно к их расчленению. Не существует независимости без свободы… без свободы не существуют интересы, которые способны подвигнуть народы на жертвы», — писал он.
Мадзини был одним из первых провозвестников европейской идеи, подготовившим базу для такого политического проекта, как основание «Молодой Европы», а позднее — вместе с демократами Франции и других стран — «Европейского комитета». Он полагал, что человечество (а оно зачастую для него было синонимом Европы) вступает в новую, социальную эпоху, основанную на ассоциации, свободе и равенстве.
Мадзини был убежденным противником федерализма, поскольку последний-де представляет государство в виде агломерации местных автономий. Лишь деятельный центр, по его мнению, способен быть источником мысли, воспитания и деятельности, условием приверженности социальному долгу. Через выношенные им представления о гуманизме, морали и ассоциации Дж. Мадзини приходил к тезису о важности национального единства как условия выполнения нацией предначертанной ей миссии, реализации солидарности всех граждан государства, приверженности их своему долгу. Оптимальным политическим режимом Мадзини считал единую демократическую республику, возрождая на новой, морально-этической и национальной основе республиканские установки итальянского якобинизма XVIII в.
Мадзини полагал, что для Италии пока закрыт путь мирного прогресса в отличие от других стран, где налицо свобода печати, образования, право ассоциаций и другие средства, благодаря которым можно обойтись без кризисов и конвульсий. Италии же, чтобы выйти из тупика, предстояло, по его убеждению, совершить национальную и социальную революцию, разрушить два главных препятствия на пути прогресса — австрийское господство и духовный гнет папства. «Только разрушив основы деспотизма в центре и на востоке Европы, можно открыть эру наций». Подпольная деятельность «Молодой Италии» в итальянских государствах ускоряла формирование патриотических настроений у молодежи в армии, среди студенчества и горожан — ремесленников, торговцев и пролетариев. Повстанческие выступления, отмеченные печатью самоотверженности их участников, сочетались с широкой публицистической деятельностью Дж. Мадзини и его последователей, раскрывавшей европейскому общественному мнению остроту «итальянской проблемы», нетерпимость превращения Апеннинского полуострова в заповедник реакции.
Помимо мадзинизма, в итальянских государствах, особенно в Неаполитанском королевстве, существовали и другие республиканские и радикально-демократические течения и движения, нередко приобретавшие социалистическую окраску.
Без деятельности мадзинистских и других все еще конспиративно-заговорщических организаций в трудные времена реакции 30-40-х годов вряд ли можно понять взрыв патриотизма и республиканизма в итальянских государствах в 1848–1849 гг., а затем и демократический настрой в обществе в 60-70-е годы, ускоривший создание единого итальянского государства. Вместе с тем круг проблем, который был поставлен Мадзини перед итальянским общественным мнением, подстегнул процесс самоопределения по вопросам единства, независимости и свободы умеренно-либеральных кругов.