Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель

Сам А. Барлуцци работал день и ночь. Менее чем за 5 лет была проделана огромная работа. Подчеркнем еще раз – не в европейских городских условиях, а в полудикой стране, без дорог и инфраструктуры, без подготовленной рабочей силы. Да еще на вершине, пусть и небольшой, но и сегодня не имеющей простых подъездных путей горе. Да еще с непременным условием сохранения – и, значит, органического включения в новую постройку – архитектурно-археологических напластований прежних эпох. 1 июня 1924 г. состоялось освящение базилики.

...Поднявшись по серпантину дороги к вершине горы, проходим через известную арку, именуемую Баб-эль-Хава – «Врата ветра». Действительно, даже летом здесь всегда почему-то чувствуется дыхание бриза, а всмотревшись в захватывающую панораму всей почти Галилеи, простертой у твоих ног, начинаешь понимать, что могли значить для древних святилища на горах – в соседстве с небом и с Богом. Мистическое дыхание вершин воздействует на человека куда сильнее и глубже, чем самые величественные из развалин. Не только присутствие Творца в красоте и величии созданного Им мира, но и зримые черты почитания Его – в разных формах, у разных народов, от «каменного века» до наших дней, с алтарями, жертвоприношениями, молитвами и гимнами, – облагораживают и преображают душу.

Тенистая кипарисовая аллея ведет от Ворот ветра прямо к центральному порталу храма, четко вырисовывающемуся за железным узором решетки. Специалисты говорят, что базилика построена «в романо-сирийском стиле», т. е. воспроизводит тот тип храмового зодчества, который особенно расцвел в IV-V столетиях в восточных провинциях Римской империи. Хотя церковь – стоящая, как говорится, на самом юру, на семи ветрах – вот уже почти век подвергается неблагоприятным воздействиям ветра, дождя и тумана, иногда по нескольку дней окутывающего вершину Фавора, она и сегодня удивляет чистым кремовым цветом своих стен, сохранивших, кажется, теплоту рук арабских строителей, обученных командой А. Барлуцци. «Камень, напоенный солнцем», – так можно было бы обозначить основной оттенок использованного строительного материала.

Две боковые башни, традиционные для католического храма, содержат в нижних ярусах капеллы, посвященные, соответственно, пророкам Моисею и Илие. Они разделены центральным высоким порталом, который, в свою очередь, отделен от главного здания своеобразным нартексом (притвором) под открытым небом.

Внутреннее пространство храма производит еще более сильное впечатление, чем внешний облик. Поражает искусство архитектора, который сумел ухватить самую суть святого места и окружающего ландшафта, и совершившейся здесь мистерии, и воплотил их смысл в камне, мозаике и бронзе.

Через центральный неф сразу от входа открывается полный вид на восточную полукруглую апсиду. Необычность пространственного решения состоит в том, что по мере движения к востоку видишь, что алтарь храма имеет два уровня. Ни один из них не соответствует уровню пола в центральном нефе. Алтарь помещается выше и ниже нашего человеческого уровня. Верхний ярус – взойти к нему можно по широким боковым лестницам – посвящен Божественной природе Иисуса Христа. Нижний – своеобразная «крипта» алтаря – призвана напоминать о различных проявлениях Его человеческой природы.