Права нации. Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России
- Автор: Рабинович Саймон
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Новое литературное обозрение
- ISBN: 978-5-44-481445-1
- Переводчик: Любовь Борисовна Сумм
- Жанр: История
Электронная книга - «Права нации. Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России». Краткое содержание книги:
Саймон Рабинович преподает в Северо-Восточном университете (Бостон, США), специалист по истории евреев в России, Европе и США.
Уже в октябре 1918 года, на первом съезде, еврейские секции Коммунистической партии постановили ликвидировать создававшуюся на протяжении прежних полутора лет систему местных общин[912]. В декабре 1918 года секция написала ряд запросов в Комиссариат по делам национальностей, прямым текстом сообщая, что деятельность еврейской общины «является контрреволюционной. Отдел просит общину закрыть и передать инвентарь в Комиссариат по делам национальностей»[913]. Согласно приговору Евсекции, «по обследовании деятельности „еврейской общины“ в Петербурге коллегия пришла к единогласному заключению о скорейшей ликвидации общины со всеми ее отделениями, т. к. деятельность ее не только бесполезна, но и вредна»[914]. Единственный резон, приводимый Евсекцией для обоснования этого решения, откровенно и бесстыдно попирает демократический выбор местных евреев. Прежде чем настойчиво потребовать закрыть как можно скорее общину, секретарь Евсекции поясняет, что еврейская община была избрана «на основании всеобщего избирательного права, следствием чего оказались во главе общины явно контрреволюционные элементы, старающиеся умалить значение Советской власти в глазах еврейских рабочих»[915]. Следует отметить, что особенно еврейская секция Петрограда воспринимала победу сионистов как угрозу руководству петроградской общины. Впрочем, большевики в любом случае не стали бы долго терпеть существование конкурирующего источника авторитета в еврейской общине, кто бы ни возглавлял этот орган власти[916].
Еврейская автономия на территории Украины во время гражданской войны
После Февральской революции Украина, оставаясь частью новообразованной Российской республики, создала параллельно Временному правительству в Петрограде собственную Центральную раду. Желая получить поддержку еврейского, русского и польского меньшинств в вопросе украинской автономии или независимости, Рада назначила сначала секретариаты, а затем министерства, представляющие эти национальности. В январе 1918 года Рада приняла Закон о национально-персональной автономии, предоставив евреям, полякам и русским право на внетерриториальную автономию в границах Украины с собственными выборными учредительными собраниями, наделенными правом формировать автономную исполнительную власть и собирать налоги. Закон о национально-персональной автономии был издан практически одновременно с провозглашением Радой независимости Украины от России. Хотя еврейские партии и еврейское население в идеале предпочли бы федерацию Украины и России, Российская республика перестала существовать после того, как большевики распустили в январе 1918 года Учредительное собрание. Несмотря на скептическое отношение к украинской независимости, еврейские партии в подавляющем большинстве поддержали Центральную раду Украины против интервенции Красной армии. Впервые (считая все правительства) появился министр по еврейским делам — им стал Мойше Зильберфарб[917]. Даже на этой ранней стадии было ясно, что у еврейской автономии есть хоть какие-то перспективы в независимой Украине, но в случае если Советы захватят Украину, с этими надеждами будет покончено. В воспоминаниях об этой поре Зильберфарб утверждает, что уже при первой оккупации Киева Красной армией в январе 1918 года большевики попытались уничтожить еврейскую автономию, захватили здание Министерства по еврейским делам вместе с архивом и клеймили автономию как буржуазный заговор[918]. И как ни удивительно, на следующий, 1919-й, год, год Гражданской войны, погромов, неоднократной смены власти, еврейская автономия на Украине продолжала развиваться. Интеллигенты и политические активисты, бежавшие после большевистского переворота в Петрограде, собрались в Киеве, где, как они надеялись, несмотря на войну и безвластие, укрепится еврейская автономия. Многие из них приняли участие в создании Культур-Лиги, которая пыталась с помощью школ, художественных и издательских проектов сформировать новую светскую культуру на идише[919].
И все же не следует преувеличивать масштабы власти любого украинского правительства до того момента, как большевики взяли контроль в свои руки. За пределами нескольких крупных городских центров с 1919 по 1921 год вся остальная территория была погружена в анархию. Шла многосторонняя Гражданская война между украинскими националистами социалистических взглядов, контрреволюционным Белым движением, Красной армией и анархистами, всюду бродили вооруженные шайки головорезов. Для всех жителей региона то был период крайнего беззакония и насилия, но наихудшая участь всякий раз выпадала на долю евреев. Во многих местах они становились жертвами организованных массовых убийств, изнасилований и ограблений[920].
912
Бейзер. Евреи Ленинграда. С. 55–66; Vital D. A People Apart: A Political History of the Jews in Europe, 1789–1939. Oxford, U. K., 1991. P. 708–710.
913
Письмо от 12 декабря 1918 г. (ЦГА СПб. Ф. 75. Оп. 1. Д. 100. Л. 75).
914
ЦГА СПб. Ф. 75. Оп. 1. Д. 100. Л. 74.
915
Второе письмо от 12 декабря 1918 г. (Там же. Л. 76).
916
К январю 1919 г. комиссариаты по делам национальностей получили инструкции бороться с контрреволюционными элементами в своих секциях, особенно с «национально-буржуазными правительствами» (ЦГИА СПб. Ф. 75. Оп. 1. Д. 29. Л. 154).
917
О политике еврейской автономии в независимой Украине см.: Abramson H. A Prayer for the Government: Ukrainians and Jews in Revolutionary Times. Cambridge, Mass., 1999; Abramson H. Jewish Representation in the Independent Ukrainian Governments of 1917–1920 // Slavic Review. 1991. Vol. 50. № 3. P. 542–550; Зайдман А. Га-отономия га-леумит га-Йегудит бе-Украина га-ацмаит башаним 1917–1919. Дис. д-ра философии. Тель-Авив. ун-т, 1980; Frankel J. The Dilemmas of Jewish National Autonomism: The Case of Ukraine 1917–1920 // Ukrainian-Jewish Relations in Historical Perspective / Ed. H. Aster, P. J. Potichnyj. 2nd ed. Edmonton, Canada, 1990. P. 263–279.
918
Silberfarb M. [Moyshe Zilberfarb]. The Jewish Ministry and Jewish National Autonomy in Ukraine. New York, 1993. P. 81–82.
919
О Культур-Лиге см.: Jews and Diaspora Nationalism: Writings on Jewish Peoplehood in Europe and the United States / Ed. S. Rabinovitch. Waltham, Mass., 2012. P. 140–151; Moss K. Jewish Renaissance in the Russian Revolution. Cambridge, Mass., 2009.
920
См. ценное собрание документов, изданное Л. Б. Миляковой: Книга погромов на Украине, в Белоруссии и Европейской части России в период Гражданской войны 1918–1922 гг. Сборник документов. М., 2007. См. также документы, опубликованные на идише и русском в Берлине с 1923 по 1932 г. и собранные Элиасом Чериковером (Elye Tsherikover, 1881–1943) и другими в Ostjüdsches Historisches Archiv. Список томов и одно из мнений о дальнейшем использовании этого материала см. в «Bibliographic Postscriptum» в кн.: Abramson. Prayer for the Government. Общий очерк антисемитского насилия в пору Гражданской войны на Украине см.: Будницкий О. В. Российские евреи между красными и белыми (1917–1920). М., 2006. С. 344–367; Abramson. Prayer for the Government. P. 109–140. Более широкий контекст дается в: Wróbel P. The Kaddish Years: Anti-Jewish Violence in East Central Europe, 1918–1921 // Simon Dubnow Institute Yearbook. 2005. Vol. 4. P. 211–236.