Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

131

Здесь следует привести один страшный и достойный внимания рассказ из древних хроник, из которого мы узнаем две вещи. Во-первых, что являющиеся магами и работающие дьяволу лишаются и настоящей жизни, и будущей и в теле отправляются во ад. Второе, что те, кто проявит стойкость в вере Христовой и не поклонятся дьяволу и не притронутся к магии, становятся ближними друзьями Христа, и Христос вознаградит их и в этой жизни и в будущей. История же эта следующая: в Константинополе был один благочестивый юноша, секретарь некоего вельможи-колдуна. Однако он не знал о том, что хозяин его занимается магией. Однажды после захода солнца тот вельможа, сев на коня, приказал юноше следовать за ним, выехал из ворот дворца. Проехав некоторое расстояние до наступления полной темноты, они достигли какой-то долины, где увидели огромный дворец. Вельможа сошел с коня, вышедшие из дворца приняли лошадь, а вельможа вошел во дворец; за ним следовал тот юноша. Там он увидел высшего сановника, который сидел на высоком троне, а вокрут стояли его слуги. Тут же этот сановник приказал, и принесли другой трон, и на нем сел тот вельможа, а юноша стоял за троном своего господина. Тогда тот якобы сановник начал спрашивать прибывшего вельможу дружески, как тот поживает; а вельможа отвечал, что он премного благодарит его за оказываемые ему благодеяния, приносящие ему счастье и славу. Юноша, пока слушал это, понял, что сановник — это сатана с прислуживающими ему демонами, а господин его — колдун. После беседы сатана задал вопрос: «А кто этот юноша, стоящий позади тебя?» Маг отвечал, сказав: «И этот — тоже раб твой, мой Господин». Тогда он спрашивает самого юношу: «Ты раб мой, юноша?». А тот, благословенный, сотворив крестное знамение, ответил мужественно и бесстрашно: «Я раб Отца и Сына и Святого Духа», — и при этих словах чертоги сразу сделались невидимы, и троны, и сатана, и слуги его, и сам вельможа, и хозяин его. Схватив сего, друзья его, демоны, вместе с телом спустили несчастного во огнь адский, и один очутился юноша на той равнине. Вернувшись же во град и спрашивая о своем хозяине, куда он делся, отвечал, что тот вместе с телом провалился во ад. Через несколько дней этот юноша познакомился с одним царским эпархом и стал служить у него секретарем. Эпарх, будучи весьма благочестив и богобоязнен, имел обычай каждый вечер, когда закончит царскую службу, читать вечерню в часовне, которая была у него в доме. Однажды, когда они, эпарх и секретарь, пели вечерню, эпарх с умилением взирал на образ Владыки Христа, — и о чудо! Он видит, что святой образ устремляет свой взор на секретаря. Он позвал его встать на место, где сам стоял, и сам встал на место, где стоял секретарь, и тогда снова увидел, что Владыка Христос обратил Свои очи на юношу и смотрит на того, не отводя взгляда. Тогда эпарх, с умиленным сердцем и дивясь произошедшему, падает ниц перед святою иконой, говоря со слезами: «Почему, Господи, отвращаешь лик Свой от меня? Я верую, что все мое достояние получено мною как дар по Твоему произволению» и тому подобное. Тогда — о великое чудо Твое, Царю Христе! — Он слышит голос, исходящий от иконы Владыки Христа: «Да, и Я благодарю тебя, за то, что ты всем, что Я даровал тебе по воле Моей, управляешь по-хозяйски. Но перед этим юношей Я должник, потому что он, находясь в смертельной опасности, не отказался от Меня, но без страха исповедал имя Мое и врагов Моих постыдил и уничтожил». — Примеч. прп. Никодима Святогорца.