Книга о праведном Виразе (Арда Вираз Намаг)
- Автор:
- Год: 1994
- Язык: русский
- Переводчик: А. И. Колесников
- Жанр: Древневосточная литература
Электронная книга - «Книга о праведном Виразе (Арда Вираз Намаг)». Краткое содержание книги:
Сюжет сочинения предельно прост. В тяжкие для зороастризма времена, последовавшие за вторжением войск Александра Македонского в Иран в 331 г. до н.э., высшее жречество собралось в храме огня, чтобы возродить веру отцов и восстановить духовное единство страны. На собрании было решено отобрать из своей среды наибольшего праведника и послать в потусторонний, духовный мир к богам за разъяснениями относительно истинных предписаний веры. Жребий необычного посла выпадает на долю Вираза. Перед тем, как отправиться в иной мир,Вираз проходит ордалию (испытание) копьем, которое трижды поражает его, не причинив вреда, совершает необходимые ритуалы очищения и молитвы, принимает вино с наркотическим зельем (мангом) и засыпает. Его душа расстается с телом и отправляется в потусторонний мир. Там в сопровождении божеств Срош и Адур она посещает Рай и Ад. Пока душа странствует, семь сестер — жен Вираза, жрецы и другие зороастрийцы стерегут тело Вираза, молитвами и заклинаниями отгоняя от него злых духов. На седьмые сутки душа возвращается на землю, входит в тело Вираза. Вираз пробуждается ото сна и на собрании жрецов рассказывает об увиденном.
Рассказ о Рае и воздаяниях душам праведников за благие дела, совершенные в земной жизни, занимают около трети повествования. Почти две трети текста посвящены описанию Ада и всевозможных кар, уготованных душам грешников за конкретные проступки.
Еще я увидел душу женщины, у которой на языке выжигали клеймо. Спросил: “Чем она провинилась”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, у которой при жизни был острый язык, и таким языком она очень огорчала своего мужа и господина”.
Потом я увидел душу женщины, евшую свой труп. Спросил: “Какая за ней вина”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая втайне от мужа объедалась мясом я раздавала его чужим людям”.
Далее я увидел душу женщины, у которой на груди выжигали клеймо, а кишки из разорванного живота бросали собакам. Спросил: “За что ее так карают”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая в земной жизни готовила колдовское зелье из яда и масла и давала пить людям”.
Еще я увидел душу женщины, которой на тело надевали металлическую кожу, растягивали ей рот и укладывали на горячий очаг. Спросил: “В чем ее вина”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая при жизни была женой благонравного, умного человека, но нарушила договор с мужем и спала с грешным, злонравным человеком”.
И вот я увидел душу женщины, вверх по которой проползла гремучая змея и вошла в рот. Спросил: “За какие грехи тела так сурово наказывают душу”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той грешницы, которая разрушила кровнородственный брак”.
Я увидел душу женщины, которая железным гребнем скребла себе тело и лицо, а грудью раскапывала железную гору. Спросил: “В чем ее вина”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа той негодницы, которая в земной жизни грешила и из-за жадности не давала молока своему ребенку. Теперь она все время вопит: “Вот раскопаю гору — и напою ребенка молоком”. Но до самого Воскресенья из мертвых она ребенка своего не увидит”.
Потом я увидел душу человека, подвешенную вниз головой на дереве и постоянно низвергавшую семя; тем семенем ей заливали рот, уши и нос. Спросил: “В чем вина тела, что душу так сурово карают”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того негодника, который в земной жизни занимался распутством, соблазнял и обманывал чужих жен”.
Еще я увидел души, лежавшие в Аду бок о бок по причине слабости и плакавшие от изнуряющей жажды, голода, холода и зноя. Гады кусали их за подошвы ног и другие части тела. Спросил: “Чем провинились души, что их так сурово наказывают”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души тех грешников, которые в земной жизни отказывали себе в пище и ложе, и в то же время не давали их добрым и достойным людям. Они не отличались щедростью, держали себя и своих подданных в голоде, жажде и наготе; переносили холод и зной, голод и жажду. Сейчас они умерли, их добро досталось другим, а души терпят жестокие наказания за проступки людей”.
Потом я увидел души тех, кого змеи жалили и чей язык они жрали. Спросил: “За какую вину души несут такое тяжкое наказание”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души лжецов и вралей, которые в мирской суете преуспели во лжи и сочинении небылиц”.
Я увидел душу человека, убивавшую своего ребенка и евшую его мозг. Спросил: “В чем повинно тело, что так сурово наказывают душу”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это душа того законника-судьи, который жаждущим справедливого решения вынес ложный приговор. Он не проявлял благосклонности и справедливости к истцам и ответчикам, но из-за стремления к обогащению и алчности гневно и строго покрикивал на тяжущихся”.
Еще я увидел души, которым в глаза были забиты деревянные колышки. Спросил: “Чем провинились люди, чьи души терпят такое суровое испытание”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души завистников, которые при жизни лишали людей доброты”.
Я увидел души, упавшие в Ад головой вниз; снизу на них налетали дым и зной, сверху — студеный ветер. Спросил: “За какие грехи людей их души так тяжело расплачиваются”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души тех, кто в земной жизни не предоставлял путнику крова и приюта, не давал места в каравансарае[58], у очага и у жаровни. А если и давал — то взимал плату”.
И вот я увидел души женщин, своими руками положившие грудь на горячую сковороду и поворачивающие ее в разные стороны. Спросил: “Что за грех совершили женщины, за который их души так тяжело расплачиваются”? Говорят благочестивый Срош и бог Адур: “Это души тех женщин, которые своему ребенку не давали молока, доводили его до болезни и гибели, и ради мирских соблазнов отдавали молоко чужим детям”.
58
Каравансарай — постоялый двор в городе или за городом у дороги, в котором останавливались на отдых караваны и путники