Дарвиновская революция
- Автор: Рьюз Майкл
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-17-107266-7
- Переводчик: Виктор Спаров
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Дарвиновская революция». Краткое содержание книги:
Автор дает подробный и беспримерный по детализации обзор естественнонаучных и религиозных представлений, которые господствовали в просвещенном мире до того, как теория Дарвина заняла свое место в научной картине. Он также описывает драматичные сдвиги, имевшие место в период становления нового мировоззрения, и всесторонне анализирует его влияние на то, как мы рассуждаем сегодня.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Обратите внимание, что эти доводы подаются не в формальной, а скорее в философской манере – как философские размышления, в чем, несомненно, сказывается влияние философов (Рьюз, 1971, 1973а, 1975а, d). Причем эта аргументация гораздо ближе к гипотетико-дедуктивному канону, чем та же аргументация, скажем, у Лайеля. Начинает он с мальтузианских предпосылок, что все органические существа имеют тенденцию увеличивать свою численность в геометрической прогрессии и что такое увеличение неизбежно привело бы к истощению и дефициту пищевых ресурсов, возрастающих в арифметической прогрессии (не говоря уже о жизненном пространстве, которое вообще не увеличивается). Все это приводит к борьбе за существование. Далее он начинает с такой предпосылки, как борьба за существование, и, основываясь на аналогиях из мира домашних животных, утверждает, что одни вариации, встречающиеся в природе, помогают этой борьбе, а другие ей мешают, тем самым логично и последовательно переходя к фактору естественного отбора: организмы с полезными наследственными вариациями имеют больше шансов на выживание и продолжение своего рода, чем организмы с вредными наследственными вариациями.
Помимо естественного отбора есть еще половой отбор, подразделяющийся на два типа: отбор, достигаемый соперничеством между особями одного пола, как правило самцами, и отбор по внешним признакам, в ходе которого самки выбирают себе наиболее привлекательного партнера (Дарвин, 1859, с. 87–90). И опять Дарвин обосновывает свои утверждения, прибегая к аналогиям из мира домашних животных, а для обоснования своих механизмов эволюции используя в полной мере доктрину verae causae. Затем он описывает эти механизмы, в частности механизм естественного отбора, и дает более расширенное представление о них. Например, он показывает, как недостаток пищи может приводить к борьбе и соперничеству между волками, где победителем оказывается самый быстрый из них. «При таких обстоятельствах наибольшая вероятность выживания будет у самых быстрых и поджарых волков, которые, таким образом, сохранятся или будут отобранными… Сомневаться в том, что результат будет именно таков, мы имеем не больше оснований, чем в способности человека увеличить быстроту своих борзых тщательным методическим отбором…» (1859, с. 90).
В этой главе Дарвин приводит два важных, хотя и не главных рассуждения. Во-первых, он решительно отказывается от такого существенного элемента эволюционного видообразования, как географическая изоляция. Всецело полагаясь на мельчайшие и самые незначительные вариации, он высказывает опасение насчет того, что изолированные популяции, стремящиеся к уменьшению своей численности (в силу ли того, что изолированная площадь мала, или в силу исключительности ее физических условий), не будут наделяться новыми вариациями, ведущими к значительным изменениям. Поэтому он отбрасывает изоляцию как необходимый элемент в процессе образования новых видов и заявляет, что (раздельное) видообразование может осуществляться лишь между подгруппами в больших популяциях, где возникают новые заметные вариации. Но даже в больших популяциях, говорит он, присутствует своего рода экологическая изоляция, выступающая как вспомогательное средство видообразования, – «потому ли, что они [популяции] водятся в разных стациях» или «потому, что размножаются в несколько иное время года» (1859, с. 103).
Во-вторых, это «принцип дивергенции» (дивергенции признака). Беря в качестве аналогии домашних голубей, Дарвин предполагает, что «чем больше разнообразия в строении, общем складе и привычках приобретают потомки какого-нибудь вида, тем легче они будут в состоянии завладеть многочисленными и более разнообразными местами в экономии природы, а следовательно, тем легче они будут увеличиваться в числе» (1859, с. 112). Другими словами, причиной того, почему существует так много видов и почему так сильно расхождение между ними, является преимущество при отборе. Дарвин сравнивает принцип дивергенции с «физиологическим разделением труда» французского биолога Анри Мильна-Эдвардса, согласно которому чем больше специализированы части тела (например, желудок, приспособленный лишь к усвоению растительной пищи), тем более эффективно функционирует все тело. В своей «Автобиографии» (1969, с. 120–121) Дарвин утверждает, что он набрел на принцип дивергенции через несколько лет после написания «Очерка» (вероятно, в 1852 году), и хотя у нас нет оснований сомневаться в том, что до этого времени он не осознавал эту проблему (и ее решение) в полном объеме, тем не менее довольно прозрачные намеки и на саму проблему, и на ее решение присутствуют уже в самых ранних его сочинениях эволюционной направленности (Де Бир и др., 1960–1967, E, с. 95–97). Принцип дивергенции дает Дарвину возможность вновь прибегнуть к излюбленной им метафоре, уподобляя вымершие и существующие виды мертвым и живым ветвям Древа Жизни (см. рис. 23). Разумеется, явление разделения по признакам и дивергенции признака (без причины или необходимости распознавания этой причины) не было чем-то новым для Дарвина, ибо с самого начала было неотъемлемой частью его эволюционизма.