Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
17Вот ты зовешься иудеем, ты полагаешься на Закон и хвалишься Богом*, 18и знаешь, что тебе делать, чтобы выполнить Его волю; ты, наставленный в Законе, умеешь выбирать то, что правильно: 19ты уверен, что именно ты поводырь слепых, свет для пребывающих во тьме, 20воспитатель неразумных, учитель невежд, — потому что знаешь Закон, содержащий в себе всю полноту знания и правды. 21Ты учишь других, а почему не учишь себя? Проповедуешь «не воруй» — и сам воруешь*. 22Говоришь «не нарушай супружескую верность» — и сам нарушаешь. Презираешь идолов — и грабишь храмы*. 23Похваляешься Законом — и нарушением Закона наносишь бесчестье Богу. 24Потому что «из-за вас, — как сказано в Писании, — имя Божье в поругании у язычников».
25Ведь обрезание* только тогда приносит пользу, когда ты исполняешь Закон, а если ты преступаешь Закон, то твоего обрезания как бы и не было. 26А если необрезанный соблюдает установления Закона, разве Бог не сочтет его обрезанным? 27И, значит, будут судить тебя те, кто телесно не обрезан, но соблюдает Закон, — тебя, у которого есть и писаный Закон, и обрезание*, но который преступает Закон. 28Не тот иудей, кто таков по внешнему виду, и не тот, у которого на теле внешнее обрезание. 29Нет! Настоящий иудей тот, кто таков внутри, у кого обрезание в сердце, а это дело Духа*, не буквы. Ему похвала не от людей, а от Бога.
3 1Так есть ли преимущества у иудеев и польза от обрезания*? — 2Да, и во всех отношениях. Прежде всего, только им Бог доверил услышать Свои слова*.
3А что если кто-то из них оказался Ему неверен? Неужели их неверность отменит верность Бога*? — 4Конечно, нет! Бог всегда верен Своему слову, даже если «все люди лжецы». В Писании сказано:
«Так что во всех словах Своих Ты будешь прав,
и выиграешь тяжбу, если будешь судиться».
5А если наша несправедливость делает еще более очевидной справедливость Бога? Так, может быть, Бог несправедлив, если обрушивает на нас Свой гнев*? Я задаю естественный для человека вопрос. — 6Конечно, нет! Иначе как бы Он мог судить* мир?
7А если через мою ложь только возрастает истина* Бога, к еще большей Его Славе? Можно ли тогда судить меня как грешника? 8Так, может, будем делать зло, чтобы вышло добро, как говорят некоторые клеветники, обвиняющие меня в том, будто я учу именно этому*? Они заслуживают приговора, который их постигнет!
9Итак, в лучшем ли мы, иудеи, положении? — Ничуть*. Я уже ясно показал, что и иудеи, и язычники — все во власти греха*, 10как сказано в Писании:
«Нет праведного ни одного,
11ни одного разумного,
никто не ищет Бога.
12Все отвернулись от Бога, все негодны,
никто не творит добра — ни один человек.
13Их гортань — раскрытая могила,
на языке у них ложь,
змеиный яд на губах,
14рот их полон желчи и проклятий.
15Быстры их ноги на пролитие крови.
16На пути их лишь разрушение и горе,
17а стезя мира неведома им.
18И страха Божьего перед глазами у них нет».
19А мы знаем, что все, что говорит здесь Закон*, относится к тем, кто подчиняется Закону, чтобы никто не смел рта раскрыть для самооправданий и весь мир был ответчиком перед Богом. 20Потому что делами Закона* «не оправдается перед Ним никто из живущих». Через Закон приходит лишь осознание греха.
21Но теперь Бог открыл людям путь избавления от вины помимо Закона, хотя и Закон, и Пророки тоже свидетельствуют* о нем.
22Это оправдание через веру в Иисуса Христа — для всех, кто верит, без разницы: 23все согрешили и все лишены сияния Божьей Славы*. 24И все оправданы даром, по Его доброте, через Иисуса Христа, выкупившего их на свободу. 25Бог предназначил Ему стать жертвой, кровью которой будут очищены все поверившие Ему. Бог явил Свою справедливость, простив грехи, совершенные в прошлом, 26в те времена, когда Он их терпел. И тем явил Свою справедливость в настоящее время, показав, что сам Он праведен и оправдывает верящих Иисусу*.
27Так чем же теперь нам гордиться? — Нечем.