Смутное время в России в начале XVII столетия: движение Лжедмитрия II

§ 2. Тушинцы и жители Переяславля Залесского и Переяславского уезда

Переяславский уезд располагался в непосредственной близости от лагерей Я. Сапеги и А. Лисовского у Троице-Сергиева монастыря, поэтому в архиве Я. Сапеги отложилось наибольшее число отписок и челобитных его жителей, а в дневнике и других бумагах гетмана имеются многочисленные упоминания о ходе дел в этом уезде. Сохранившиеся переяславские документы можно сгруппировать следующим образом: 1) Отписки из Переяславля Залесского; 2) Александровой слободы; 3) Дворцовых волостей: Слободской, Аргуновской, Окружной, Закубежской; 4) Дворцовых сел Верхнедубенского, Рождественского, Никитского, Кинельского станов и 5) из Переяславских монастырей, прежде всего, Киржачского.

Расположившись лагерями у Троицы, Я. Сапега, как свидетельствуют документы, отправил в соседний Переяславский уезд вместе с отрядом пана Головича фуражиров-загонщиков для сбора необходимых для войска «кормов». Гетман, как написал в своем письме ротмистр А. Юшизский, приказал: «Желающих приводить к крестному целованию, а не желающих и не доброжелательных царю, Его Милости противников, изменников, которых нам, слугам своим, Ваша Милость соблаговолил приказать воевать и добывать, как неприятелей царя Его Милости…»[1560]. Сапежинцы вели себя, как на вражеской территории. Крестьяне дворцовой Слободской волости жаловались Лжедмитрию II: «Приещают, государь, к нам ратные люди литовские и татаро и русские люди: бьют, государь, и мучат животы, грабят и жены бесщестят…»[1561]. Аналогичные жалобы содержатся в челобитной крестьян дворцовой Закубежской волости: «Пощади сирот своих государевых, не вели нас литовским людем воевати и насмерть побивати, и женишек и детишек наших в полон имати, и животишек наших грабити, и своих, государь, вотчиных деревень Закубежские волости пожигати… Литовские люди нас, сирот твоих, в Закубежской волости многих людей насмерть посекли и животишка наши все поимали, а. достальные твое государевы крестьянишка осталися, и оне с страху и с ужасу скитаются по лесу и болоту душею и телом, хлебишко наше, рожь и ярь, не жата и озимая не сеяна»[1562]. Население Переяславского уезда попыталось найти спасение от грабежей и насилий, принеся присягу самозванцу. Первыми целовали крест Вору 27 сентября (7 октября) 1608 г. жители Александровой слободы и прилегающих дворцовых волостей и станов[1563]. Жители Переяславля Залесского и остальных станов уезда выжидали около полутора недель, но, подвергшись грабежам, к 7 (17) октября 1608 г. также были вынуждены целовать крест Вору[1564].