Эпоха «дворских бурь». Очерки политической истории послепетровской России (1725–1762 гг.)
- Автор: Курукин Игорь Владимирович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: Наука
- ISBN: 978-5-02-039672-2
- Жанр: История
Электронная книга - «Эпоха «дворских бурь». Очерки политической истории послепетровской России (1725–1762 гг.)». Краткое содержание книги:
Похоже, не столько аристократические традиции, сколько дух петровских реформ — внедрение полезных новшеств вместе с отправкой всех несогласных «под караул» — затрудняли князю возможность компромисса и лавирования как в политической теории, так и на практике. Очевидно, и для других участников событий психологическая трудность восприятия иной, по сравнению с петровской, политической культуры (как в смысле преодоления собственного социального опыта, так и в смысле сознательной ломки созданной Петром Великим государственной машины) была неменьшей. Это обстоятельство умело использовали противники преобразований. Вестфалей в донесении от 12 (23) февраля отметил, что имя Петра I стало аргументом в «шляхетских» спорах, и из рядов «партии» князя Черкасского «расходятся громогласные обвинения, словесные и письменные, против Голицыных и Долгоруких за непримиримую их ненависть к памяти Петра Великого и к его несчастному потомству».[900]
Из этого можно понять, что, во-первых, оппозиция организовала агитационную кампанию (возможно, с рукописными «листовками»); верховники же своих планов не обнародовали — и тем самым проиграли в информационном плане, давая пищу слухам и подозрениям. Во-вторых, не привыкшие к спорам служилые едва ли могли возразить что-либо против величия личности и дел Петра. Многим из них петровские реформы дали возможность получать чины, ордена, имения, как ставшему из рядовых генералом А. И. Ушакову или подписавшему «проект 364-х» Кириллу Ивашкину, взятому в службу в 1700 г. из дворовых людей князя Я. Н. Одоевского и дослужившемуся за 19 лет до капитана, но не имевшему ни вотчин, ни крестьян.[901]
Даже такой идейный «прожектёр», как Татищев, в «Истории Российской» характеризовал петровскую эпоху через своё мироощущение «состоявшегося» человека: «Всё, что имею, — чины, честь, имение и, главное над всем, разум — единственно всё по милости его величества имею, ибо если бы он меня в чужие края не посылал, к делам знатным не употреблял, и милостию не ободрял, то бы я не мог ничего того получить».[902] Татищев одобрял и внешнюю политику, и государственный контроль над экономикой, и подчинение государству Церкви с её доходами. В качестве недостатков им отмечались только излишний «демократизм» «Табели о рангах» и чрезмерная опека над дворянством со стороны местных властей.[903] По всей вероятности, Татищев искренне видел в появлении Верховного тайного совета «по замыслу неких властолюбивых вельмож» отклонение от петровских реформ. Позднее в «Лексиконе Российском» он отрицательно отозвался об этом органе, который «многие неполезные государству учреждения и предприятия учинил».[904]
Что же говорить про других, менее образованных и хуже разбиравшихся в политике капитанов и майоров? Для них служение монарху-самодержцу ещё долго оставалось «ведущей компонентой исторически сложившегося русского общественного сознания», как и поощрение в виде чинов и пожалований, которые не только давали дворянину престиж и богатство, но и порождали «высокую самооценку, горделивое чувство причастности к власти».[905]
С учётом этих реальных условий трудно обвинять «шляхетские» проекты в непродуманности, как делал это в 1730 г. Рондо, а через 200 лет — Г. В. Плеханов, упрекавший русских дворян за «неспособность к европейскому образу мышления».[906] Эти документы уже явились важным шагом вперёд по сравнению с «бедностью и бессилием мысли» прожектёров петровской эпохи с их наивной верой во всемогущество царской воли в сфере установления валютного курса, требованиями соблюдения «древних» указов и «приневольного» внедрения образования».[907] Другое дело, что неорганизованность и отсутствие опыта совместных политических акций в сочетании с разницей в уровне осмысления политической ситуации у «генералитета» и прочего «шляхетства» препятствовали выработке совместной платформы касательно отношения к приглашённой на престол монархине. Показательно, что среди присутствовавших в Москве в январе-феврале 1730 г. были и те, кто никаких проектов и прошений не подписал. По нашим подсчётам, таких оказалось довольно много: 236 человек — 31.5 % от общего количества (748) известных нам подписантов или половина из поставивших подписи 5–8 февраля в Кремле.
900
Цит. по: Корсакова В. Д. Указ. соч. // РС. 1909. № 2. С. 283.
901
См.: РГАДА. Ф. 286. Оп. 1. № 108. Л. 230.
902
Татищев В. Д. История Российская с самых древнейших времён… // Татищев В. Н. Собр. соч.: В 8 т. Т. 1. М., 1962. С. 87.
903
См.: Юхт А. И. В. Н. Татищев о реформах Петра I // Общество и государство феодальной России. М., 1975. С. 211–217.
904
Татищев В. Н. Лексикон Российской исторической, географической, политической и гражданской: В 3 ч. СПб., 1793. Ч. 1. С. 234–235.
905
Марасинова Е. Н. К истории политического языка XVIII в. // Отечественная история. 2005. № 5. С. 10; Она же. Вольность российского дворянства (манифест Петра III и сословное законодательство Екатерины II // Там же. 2007. № 4. С. 30.
906
См.: Плеханов Г. В. История русской общественной мысли // Сочинения: В 24 т. Т. 21. М.; Л., 1925. С. 191.
907
См.: Павлов-Сильванский Н. П. Проекты реформ в записках современников Петра Великого. СПб., 1897. С. 118.