Прощание с Византией [publisher: SelfPub]

Казалось, наступило время, когда ничто уже не свято. Едва Урбану VI стало известно, что несколько кардиналов вынашивают планы сместить его, как он тут же приказал пятерых из них зашить в мешки и утопить в море (!), что и произошло. Рим видел многое, но папыубийцы!.. В целом повсеместная гражданская война в Италии довела ее и Папскую область до степени крайней нищеты[541].

Смерть Урбана VI и начало понтификата Бонифация IX (1389—1404) не принесли облегчения. Наконец, история приготовила приятный сюрприз в виде двух противоборствующих пап, которые тем не менее, как казалось, сумели встать над личными интересами и заявили о необходимости преодоления «Великого раскола» – Григория XII (1406—1415), преемника Бонифация IX, и Бенедикта XIII (1394—1423), антипапу. Оба лица принесли торжественную клятву, что для преодоления схизмы готовы оставить свои престолы. Однако спустя короткое время и они в конце концов разругались, не найдя компромиссного решения.

Помимо всего прочего, этот период характеризовался таким расцветом симонии и непотизма (раздачи должностей близким родственникам), что современники были просто поражены. Симония сделалась постоянным финансовым источником папства, и само оно превратилось в специфическую биржу, на которой продавались безграничные права преемника апостола Петра. Широко распространилась практика продажи индульгенций, причем для этого вовсе не обязательно было отправляться в Рим, а можно было купить ее на месте, сэкономив на путешествии. Кроме того, все епископы были обложены аннатами, т.е. обязывались при вступлении в должность уплачивать папе свой годичный доход[542].

В качестве смягчающего обстоятельства нужно сказать, что подобная финансовая политика была в значительной степени обусловлена внешними обстоятельствами. Не добившись от папы Бонифация IX отказа от понтификата, Французский король Карл VI (1380—1422) с не очень лестным прозвищем «Безумный» инициировал Собор галльских епископов, принявших решение не подчиняться «Римскому» понтифику. Примеру Франции последовала Наварра и Кастилия, вследствие чего Римская курия лишилась громадных доходов, ранее поступавших ей из этих стран. Пришлось идти на «непопулярные» меры. И тогда авторитетный Парижский университет по своей инициативе разработал план преодоления Раскола, предусматривавший обязательный созыв Вселенского Собора, на котором и решится судьба Апостольского престола[543].

Это был далеко не рядовой прецедент – достаточно сказать, что по каноническим уложениям Римской церкви раз избранный папа не мог быть освобожден от занимаемой должности ни при каких обстоятельствах. Однако и сохранять Раскол было уже невозможно. Противоречивое с канонической точки зрения решение – назначить Собор без папы для того, чтобы низложить действующих понтификов и избрать нового – являлось малопопулярным, но неизбежным.

Эту мысль хорошо выражают слова Конрада Гельнгаузена (1325—1390), настоятеля храма в Вормсе: «Невозможно, чтобы всеобщий Собор созывался или проходил помимо власти папы. Однако в данном случае для созыва подобного Собора власти папы недостаточно, поскольку отсутствует общепризнанный папа, и нет такого человека, которому бы все подчинялись как папе. И если соберется Собор под началом того или другого сомнительного человека, тот уже в силу этого будет признан папой; отсюда следует, что оба они не могут санкционировать созыв Собора, поскольку верховный понтифик может быть лишь один»[544].