Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Прощание с Византией [publisher: SelfPub]
Прощание с Византией [publisher: SelfPub] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Прощание с Византией [publisher: SelfPub]

Электронная книга - «Прощание с Византией [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:

Книга охватывает последний период существования Византийской империи, завершившийся взятием Константинополя 29 мая 1453 г. османами. Несмотря на крайне тяжелое внешнее и внутреннее положение, Византия в течение двух последних веков по-прежнему являла миру грандиозную духовную, политическую, культурную и военную силу, успешно противостоя попыткам экспансии со стороны турок и Запада. В книге подробно раскрываются события Пятого, Шестого, Седьмого и Восьмого Крестовых походов, а также попытки организации унии с Римо-католической церковью в Лионе и Ферраро, знаменитые исихастские Соборы середины XIV столетия. В центре этого повествования находятся фигуры блистательных Византийских императоров – Феодора Ласкариса, св. Иоанна Дуки Ватаца, Михаила VIII и св. Константина Палеологов
1 ... 115 116 117 118 119 120 121 122 123 ... 301
Перейти на страницу:

Предполагалось, что на собрании выборщиков понтифик по научению короля напрямую свяжет кандидатуру будущего императора с очередным Крестовым походом в Палестину. А затем, пригрозив приостановлением их права избирать императора по той причине, будто князья не раз злоупотребляли им, предложит им избрать пожизненного наследственного императора, который этот поход и организует. Таким образом, Священная Римская империя должна стать собственностью Французского короля и передаваться по наследству. Для этого папа должен был обещать выборщикам по 2 графства и по 200 тысяч монет каждому от короля Франции.

В свою очередь Филипп собирался описать свой план перестроения христианского мира, носящий поистине глобальный характер. Став императором, он собирался заполучить от Римского епископа все имущество Церкви, за исключением дворцов и монастырских обителей. Взамен этого папа получал бы денежную ренту, равную сумме его годового дохода от этих земель. Став всесильным, императоркороль сможет положить конец раздорам и междоусобицам, обеспечив каждому защиту его прав. Вслед за этим, мечтал Филипп Красивый, он сможет направить массы вооруженных солдат и рыцарей в Палестину, обеспечив их всем необходимым в пути следования. Германия, страдающая перенаселением, должна будет направить часть народа в Грецию и Левант для их колонизации. И, как результат этой великой стратегии, наступит вечный мир среди христианских народов, а Святая земля будет освобождена изпод власти неверных[529].

Весьма показательный план, наглядно демонстрирующий могущество светских правителей и разницу в весе, который имели некоторые из них в сравнении с папами. Однако «в пику» Французскому двору германские князьявыборщики (очевидно, не без тайного сговора с папой, которому такие перспективы были малоинтересны) избрали 27 ноября 1308 г. во Франкфурте своим императором Генриха Люксембургского (1308—1313). Тот в 1310 г. явился в Рим, и жители города открыто провозгласили независимость императорской власти от Римского епископа. Но Генрих, состоявший в дружбе с Филиппом Красивым, не пожелал открытого разрыва, и в тот момент скандал удалось замять[530].

Но в 1314 г. произошел очередной конфликт интересов. После смерти Генриха Люксембургского в 1313 г. противоборствующими партиями были избраны одновременно два германских императора – Людовик IV Баварский (1314—1348) и «антикороль» герцог Австрии Фридрих III Красивый (1308—1330). Папа выступил в поддержку австрийца, но тот потерпел поражение от соперника в битве под Мюльдорфом в 1322 г. и даже попал в плен, а победитель презрительно отверг все претензии Римской курии. Людовик решил вообще лишить власти папу, пребывающего в Авиньоне, путем созыва Собора в Риме. Интересно, что многие итальянцы откровенно приветствовали такое решение, видя в новом императоре посланца Божественного провидения. В ответ папа Иоанн XXII (1316—1344) отлучил Людовика Баварского от Церкви.

Но Людовик и не думал унывать. 13 марта 1325 г. он подписал мирный договор с Фридрихом III, которому даровал свободу в обмен на отказ от королевского титула и военных действий. Но обстоятельства сложились так, что брат Фридриха Леопольд I Австрийский (1308—1326) не внял его просьбам и продолжил борьбу за Германию. Тогда Фридрих III, посчитав свое слово нарушенным, добровольно вернулся к Людовику Баварскому и предал себя в его руки. Этот поистине рыцарский поступок произвел неизгладимое впечатление на всю Европу, и вчерашние враги, простив друг друга под общее ликование, договорились править Германией совместно. Чуть позже они все же разделили короны: Людовик IV признавался императором Священной Римской империи, а Фридрих III – королем Германии.

Тут Римский епископ понял, что просчитался, но было уже поздно. В 1327 г. Людовик прибыл в Италию, где в Милане венчался короной Итальянского короля, а в Риме – императорской короной. Там же он сверг с престола папу Иоанна XXII и поставил своего выдвиженца папу (антипапу) Николая V (1328—1330). Впрочем, новый папа недолго находился у власти. Его «сеньор» Германский император не обладал достаточной силой, чтобы тягаться с Францией, а потому Николай V уже вскоре прибыл к Иоанну XXII и покаялся[531].

Тем не менее 15 и 16 июля 1338 г. немецкие князья на двух собраниях – в Ланштайне и Ренсе единогласно провозгласили, что выбранный король Германии должен считаться таковым, а также императором Священной Римской империи, и без согласия и утверждения Римского папы. В этом же году Людовик облек эту волю в форму законов – «Fidem catolicam» и «Licet juris». В целом всевластие Римской курии вызвало ответную реакцию со стороны светских властителей. Им совершенно не хотелось признавать папу источником своей власти. Кроме того, специалистам была известна древняя практика, когда окончательную точку в спорах ставил не понтифик, а Вселенский Собор и император, утверждавший его определения.

вернуться

529

Амбелен Робер. Драмы и секреты истории. М., 1993. С. 18—23.

вернуться

530

Гергей Е. История папства. С. 159, 160.

вернуться

531

Гергей Е. История папства. С. 169.

1 ... 115 116 117 118 119 120 121 122 123 ... 301
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)