Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Культурология » Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество

Электронная книга - «Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество». Краткое содержание книги:

О «новом средневековье» писал еще Николай Бердяев в двадцатые годы прошлого века, но в начале двадцать первого века это определение стало особенно актуальным. Его используют сейчас многие политологи, социологи, философы для обозначения современной эпохи.
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, выдающийся российский ученый, социолог и политолог, впервые провел полный и всесторонний анализ «нового средневековья» в своем фундаментальном исследовании, материалы для которого он собирал в течение тридцати лет. Здесь разбираются причины этого исторического явления, его характерные черты в политике, обществе, культуре, говорится о носителях и противниках новой средневековой идеологии. В книге приводится огромное количество фактического материала, основанного на сотнях различных источников.
1 ... 112 113 114 115 116 117 118 119 120 ... 285
Перейти на страницу:

Но в элите СССР уже вызревал мировоззренческий кризис, и развитие идеи конвергенции пошло в другом направлении. Перестройка под лозунгом «Вернуться в лоно цивилизации!» расколола советское общество мировоззренческим конфликтом, поставила людей перед выбором из двух разных типов жизнеустройства. Известный во время перестройки историк Л. Баткин объяснял, что «иного не дано»: «”Запад” в конце XX в. — не географическое понятие и даже не понятие капитализма (хотя генетически, разумеется, связано именно с ним). Это всеобщее определение того хозяйственного, научно-технического и структурно-демократического уровня, без которого немыслимо существование любого истинно современного, очищенного от архаики общества» [213, с. 175].

Надо сказать, что на Первом съезде народных депутатов СССР выступили известные ученые, поэты и писатели, они создавали новую картину мира. Поэт Е. А. Евтушенко выступил с критикой Конституции СССР («Статья 40») с такими словами: «“Граждане СССР имеют право на труд”, не только примитивна, но и оскорбительна… Предлагаю новый текст статьи 40: “Граждане СССР имеют право на свободный труд”… Перестройка — это не только наша духовная революция, это наша вторая Великая Отечественная война» [314]. Затем с трибуны Съезда поддержал идею свободного труда писатель Чингиз Айтматов: он привел Испанию как пример «настоящего рабочего социализма»[50].

Конвергенции не получилось. Посол СССР в США А. Ф. Добрынин непосредственно помогал вести переговоры Горбачева с Дж. Бушем, и он пишет: «Делалось это, разумеется, не ради горбачевских “общечеловеческих ценностей”, а в первую очередь во имя национальных интересов США, чтобы сокрушить своего основного соперника в мире…

Он [Горбачев] фактически сдавал — с необъяснимой поспешностью — важные геополитические и военные позиции, которые были крайне нужны нашей стране не для продолжения холодной войны, а как раз для ее завершения, но в достойной и приемлемой форме, на основе общего стратегического равновесия и стабильности, которые существовали в самом начале свертывания холодной войны и которые позволили бы создать солидную базу для ее окончания путем взаимно согласованной эволюционной трансформации международных отношений на другой, неконфронтационной основе» [214].

Сразу после ликвидации СССР в России началась глубокая реформа с трансформацией практически всех государственных и общественных институтов. За основу доктрины реформ были приняты концепции неолиберализма и советы экспертов США. Программа радикальной и массивной трансформации получила название «шоковой терапии». Интеллектуальная команда Б. Н. Ельцина приняла эту программу и выполнила все основные рекомендации западных экспертов. Были раскрыты информационное пространство, финансовая система и рынки, была принята официальная антисоветская идеология, проведена приватизация, начаты реформы армии, школы и здравоохранения по западным шаблонам.

Стали говорить о желательности вступления в НАТО и его расширения до границ Ирана и Китая как общего у Запада с Россией цивилизационного противника. Глава МИДа А. Козырев представлял Россию как цивилизационного союзника Запада в «совместной защите ценностей» при «продвижении на восток». По его словам, Западу «следует помнить об азиатских границах стран, образующих зону Совета североатлантического сотрудничества. И здесь основное бремя ложится на плечи России». В 1994 г. политолог С. Караганов в статье «У дверей НАТО мы должны оказаться первыми» («Известия», 24 февр.) доказывал, что России надо бороться с Польшей, Чехией и Венгрией за право вступить в НАТО первой.

Все это очень трудно разумно объяснить. Ведь уже при Рейгане верхушка США приняла в отношении к СССР иррациональную и архаическую политику, а затем вплоть до нынешнего момента развивала это представление уже о постсоветской России. Так НАТО совершали бомбардировки Югославии в 1999 г. без мандата ООН, а в 2003 г. произошло вторжение США в Ирак, также без мандата ООН. А в последние годы страны Запада предприняли военную интервенцию в Ливию, а затем обеспечили военную поддержку одной из сторон гражданской войны в Сирии с требованиями отстранения законного президента. И при этом США ясно и во многих формах заявляли, что Россия и есть источник зла. Как в этих очевидных условиях элита наших обществоведов продолжала проектировать конвергенцию с Западом?!

При этом элита России прекрасно знала, что половина населения очень быстро утратила иллюзии «вернуться в наш общий европейский дом». Элита обществоведов как будто не заметила, в какой болезненной форме произошло в среде интеллигенции крушение западнической иллюзии — но все-таки возник раскол. В декабре 2006 г. Аналитический центр Ю. Левады провел большой опрос на тему «Россия и Запад». На вопрос «Является ли Россия частью западной цивилизации?» положительно ответили 15 %. Большинство, 70 % опрошенных, выбрали ответ «Россия принадлежит особой («евразийской» или «православно-славянской») цивилизации, и поэтому западный путь развития ей не подходит». Затруднились ответить 15 % [210].

вернуться

50

Когда я обмолвился об этом в Испании в разговоре с одним театральным деятелем (социалистом), это вызвало потрясение: «Не может быть, чтобы Чингиз это сказал — мы же его возили по Испании и рассказывали о нашей реальности. Я не могу поверить!»

Итак, народный депутат Чингиз Айтматов, выступая с трибуны парламента и используя весь свой авторитет для поддержки определенной политической линии, знал эту реальность и сознательно скрыл ее. Кстати, одна из первых вещей, которая меня поразила на Западе (в Испании и в бедных кварталах в США), — что это огромное число беззубых людей. Притом, что на каждом углу зубной врач делает без талончика! Когда я начал выспрашивать о причине этого странного явления, на меня посмотрели как на дурачка. Масса людей там никогда не ходит к врачу, зубы у них просто «выбаливают» и выпадают — стоматология соцстрахом не покрывается. И при этом мои друзья на меня даже озлобились, стали тыкать себе в рот пальцем и орать: «Ты знаешь, сколько мне стоила вот эта пломба? Вы там, сволочи, зажрались в СССР! Ничего, скоро узнаете!» — дело уже было в перестройку.

1 ... 112 113 114 115 116 117 118 119 120 ... 285
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)