Экономическое учение Карла Маркса. С современными комментариями
- Автор: Каутский Карл
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: АСТ
- ISBN: 978-5-17-22682-4
- Переводчик: Григорий Федорович Львович
- Жанр: Классическая проза XIX века
Электронная книга - «Экономическое учение Карла Маркса. С современными комментариями». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
64 Этот ход был повторен, но уже с «белыми воротничками», неолиберальным капитализмом после 1960-х. Апроприировав феминистские требования о равенстве, он уничтожил традиционную буржуазную модель семьи с одним кормильцем (идеал жизни в американском благополучном пригороде белого среднего класса) и таким же образом «выбросил на рынок труда» женщин. В мультсериале «Симпсоны», где изображена семья типичных американских обывателей из пригорода, мужчина (Гомер Симпсон), работая на атомной электростанции на позиции «белого воротничка», успешно содержит жену и двоих детей.
65 Бум сервисов по доставке еды, полуфабрикатов, готовых наборов на неделю, который сегодня наблюдается в крупных мегаполисах по всему миру, свидетельствует как раз о том, что этот процесс повторяется.
66 Сегодня мы наблюдаем повторение этого же самого, но в новой форме.
67 Не потому, что его нужно дополнять другими средствами, а потому, что противоречие, как уже было указано выше, не только вписано в капитализм, но является необходимым условием его развития и существования.
68 В отношении этого процесса Маркс вспоминает старую французскую пословицу: «Мертвый хватает живого».
69 Как здесь не вспомнить наивную истерическую критику капитализма, представленную в фильме «Бойцовский клуб»: бездушная, дегуманизирующая работа вызывает яростное насильственное сопротивление главного героя. Однако выход, предлагаемый в «Бойцовском клубе», примордиальный витализм, представляет собой скорее примитивную фашистскую форму сопротивления, основанную на эмоциональной реакции, чем осознанную критику и понимание капитализма. Неудивительно, что подобная трансгрессия быстро была интегрирована капитализмом в форме того, что Наоми Кляйн назвала «бунтом на продажу».
70 Жижек по этому поводу пишет так: «Каждая идеологическая универсалия – свобода, равенство и т. д. – является «ложной» в той мере, в какой с необходимостью предполагает особый прецедент, который разрушает ее единство, обнажает ее ложность. К примеру, свобода: это универсальное понятие охватывает множество отдельных свобод (свобода слова и печати, свобода совести, свобода предпринимательства, политическая свобода и так далее) и в то же время со структурной необходимостью предполагает особую свободу (свободу рабочего продавать свой труд на рынке), разрушающую это универсальное понятие. Можно сказать, что эта свобода совершенно противоположна действительной свободе: «свободно» продавая свой труд, рабочий теряет свою свободу, действительным содержанием такой свободной продажи является порабощение рабочего капиталом» [Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М., 1999].
71 Мишель Фуко обозначает этот переход через понятие превращения «суверенной власти» (прямого господства) в «дисциплинарную власть» (господства посредством практик дисциплинирования, правил, распорядка). Для Фуко важно, что матрица этой последней власти распространяется, кроме фабрики, на все прочие социальные институты: школу, церковь, больницу. С точки зрения марксизма, конечно, возникновение дисциплинарной власти связано с извлечением прибавочной стоимости.
72 Каутский еще раз этим примером показывает, что рабство в США было вовсе не феодальным пережитком (именно так сегодня это пытаются представить в череде сентиментальных голливудских фильмов, предлагающих вместо четкого понимания социально-экономических условий американского рабства эмпатию и сочувствие, то есть доинтеллектуальную критику), а необходимым условием особой формы американского капитализма.
73 Вспоминается недавняя история о том, как руководство одного из крупных российских банков, после того как с помощью автоматизации функций компьютерными программами сократило несколько тысяч работников, бодро сообщило, что запущена программа помощи таким работникам, благодаря которой они смогут получить работу в сети продуктовых магазинов.
74 Современный аналог такого рода рассуждений – либеральная мантра, которая бесконечно воспроизводится политологами и различными социальными аналитиками: «Человечество никогда еще не жило так хорошо, как прежде, человеческая жизнь никогда еще не была так ценна». Разумеется, речь идет о человеческой жизни европейца или американца с достатком выше среднего, а под человечеством вообще понимается западный средний и высший класс – типичный идеологический прием представления частного в качестве всеобщего.