Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
А вот кто Отец твой и Мать: будь, во-первых, вѣрен и усерден Государю, послушен Градоначальнику, учтив к священнику, покорный родителям, благодарен Учителям61 твоим и Благодѣтелям. Вот исгинный путь к твоєму вѣчному и временному Благоденсгвїю и к утвержденїю твоей фамилїи. Что же касается до протчїих общества часгей, берегись слѣдующаго:
VI.
"Не убій"62
VII.
"Не прелюбодѣйствуй"63
VIII.
"Не воруй"64
"Не свидѣтельствуй ложно, или не клевещи"65
Осуждаем виннаго, а клевещем невиннаго. Сія есгь страшнѣйшая злоба, и клеветник Еллински: дїавол66.
"Не пожелай..."67
Но понеже злое намѣреніе сѣменем есть злых дѣл, которым числа нѣт, а сердце рабское неисчерпаемым есгь исгочником худых намѣреній, длятого по вѣк твой нельзя быть тебѣ чесгным, если не попустиш, дабы вновь Бог переродил Сердце твоє. Посвяти ж оное нелицемѣрнѣй Любви68. В то время вдруг бездна в тебѣ беззаконїй заключится... Бог, Божїе Слово, к Его Слову Любов - все то одно.
Сим троеличным огнем Ражженное Сердце никогда не согрѣшает, потому что злых сѣмен, или Намѣреній, имѣть не может.
Глава 6.
О Истиннѣй Вѣрѣ
Если б Человѣк мог скоро понять неоцѣненную великаго сего Совѣта Божія цѣну, мог бы его вдруг принять и любить.
Но понеже тѣлесное, грубое разсужденїе сему препятствует, длятого нужна ему вѣра69. Она закрытое всѣм совѣтом блаженство, будто издали в зрительную просматривает Трубку, с которою и представляется70.
При ней необходимо должна быть Надежда. Она слѣпо и насильно удерживает Сердце человѣческое при Единороднѣй сей истинѣ, не попугцая волноватись подлыми посторонних мнѣній вѣтрами. По сей причинѣ представляется в видѣ Женгцины, держагцїя якорь71.
Сія добродѣтель Сердце человѣческое, будто надежный вѣтер корабль, приводит наконец в гавань Любви и ей поручает.
В то время, по открьітїи глаз, тайно кричит в душѣ Дух Святый слѣдуюгцее:
"Правда твоя правда во вѣк,
И закон твой истина"72.
Глава 7-я.
Благочестїе и церемонїа - разнь
Вся десятословїя Сила вмѣгцается в одном сем имени Любовь.
Она есть вѣчным Союзом между Богом и человѣком, она огонь есть невидимый, которым Сердце разпаляется к Божію Слову, или волѣ. А посему и сама она есть Бог73.
Сія Божественная Любовь имѣет на себѣ внѣшніе виды, или значки; они-то называются: церемонія, обряд, или образ благочесгїя. И так церемонія возлѣ благочестія есгь то, что возлѣ плодов лист, что на зернах шелуха, что при доброжелательствѣ комплементы. Есгли ж сія маска лишена своей силы, в то время остается одна лицемѣрная обманчивосгь, а человѣк -Гробом разкрашенным74.
Все же то церемонія, что может исправлять самый негцасгный бездѣльник.
Глава 8.
Закон Божїй и преданїе - разнь
Закон Божїй пребывает во вѣки75, а человѣческія преданїя не вездѣ и не всегда.
Закон Божїй есгь Райское древо, а преданїе - тѣнь76.
Закон Божїй есть плод жизни77, а преданїе - лисгвїе. Закон Божїй есгь Божїе в человѣкѣ Сердце, а преданїе есгь смоковный лист, часто покрываюігцй єхидну78. Дверь храма Божїя есгь закон Божїй, а преданїе есгь придѣланный к храму притвор. Сколько преддверїе от олтаря, а хвосг от головы, сголь далече отсгоит преданїе79.
У нас почти вездѣ несравненную сію равность сравнивают, забыв закон Божїй и смѣшав с Грязью человѣческою воєдино, даже до того, что человѣческія враки выше возносят и, на оныя уповая, о любви не подумают, да исполнится сїе: "Лицемѣры! За преданїя ваша разорисге закон"80. Все же то есть преданїе, что не Божїй закон.
Глава 9-я.
О Страстях, или Грѣхах
Страсть есть Моровой в Душѣ воздух. Она есгь безпутное желанїе видимосгей, а называется нечисгый, или мучительный, дух. Главнѣйшая всѣх есть зависть, мать протчих страстей и беззаконїй. Она есть Главным Центром оныя пропасти, гдѣ душа мучится.
Ничто ее не красит и не пользует. Не мил ей свѣт, не люба благочинность, а вред сголь сладок, что сама себе десятью снѣдает.
Жалом адскаго сего дракона есгь весь род Грѣхов. А вот фамилїа его: ненависть, памятозлобїе, гордость, лесть, несытосгь, скука, раскаянїе, тоска, кручина и прочая81. Неусыпаемый в Душѣ червь.
Глава 10.
О Любви, или Чистосердечїи
Противится сей Безднѣ чисгосердечїе. Оно есгь спокойное в Душѣ дыханіе и вѣяніе Святаго Духа.
Оно подобно прекрасному Саду, тихих вѣтров, сладкодышугцих цвѣтов и утѣхи исполненному, в котором процвѣтает древо нетлѣнныя Жизни.
А вот плоды его:
доброжелательсгво, незлобїе, склонносгь, кротосгь, нелицемѣріе,