Церковь и политический идеал

Что же может служить интегрирующим началом в новом, постиндустриальном обществе, с учетом того, что указанные выше факторы играли в общемто роль способов, но никак не основополагающих элементов новой конструкции? Следует отметить, что представители этого течения научной мысли предполагают целый комплекс решений современных проблем, основанных на противодействии тому процессу социализации человеческих обществ, который получает в индустриальной культуре, по их мнению, совершенно гипертрофированные формы.

Оживить человеческую мысль, вернуть веру человека в свою индивидуальность, развить, и правильно развить, демократические институты – вот цель, которая ставится во главу угла. В этом отношении решение экологических проблем и восстановление подлинно рыночного механизма играет роль, конечно, сопутствующих институтов, хотя и коренным образом связанных с правильным пониманием общественных отношений – с точки зрения западной культуры – и природы человека.

Вместе с этим ставится задача «раззомбирования» современного человека, его «разстандартизации», что должно проявиться в целом комплексе мероприятий, среди которых не последнее место занимает новое отношение к средствам массовой информации. Если в эпоху индустриализма они занимали главенствующие позиции по формированию общественного мнения и соответствующих «образов», которые предлагались человеческому обществу, то в постиндустриальную эпоху эта ситуация должна коренным образом измениться. Причем уже нынешнее положение вещей дает все основания, по мнению теоретиков «новой волны», рассчитывать на серьезные перемены.

Принцип максимализации производства, захвативший в свое время и печатные издания, привел к глубокому их кризису, породив, напротив, массу мелких, специфических изданий, рассчитанных на небольшую аудиторию[376]. С появлением новых технологий каждая организованная община может изготовить свое печатное издание. Идет процесс демассификации сознания общества. «Сегодня уже не массы людей получают одну и ту же информацию, – пишет Тоффлер, – а небольшие группы населения обмениваются созданными ими образами. Поскольку все общество движется в сторону разнообразия, привнесенного Третьей волной, новые средства информации отражают и углубляют этот процесс»[377].